miércoles, 18 de diciembre de 2013

Fallos, prejuicios y justicias

...¿Quién te va a creer?
¿Quién les cree a las víctimas?
Los mitos de las buenas y las malas mujeres.
La estigmatización de quienes, desde una situación de vulnerabilidad, son vistas como las únicas responsables de su infortunio, desvinculadas de todo nexo con prácticas que tenemos naturalizadas como si no fueran opresivas.
Prejuicios.
Poderes y prejuicios.
Ese mismo andamiaje de prejuicios está presente en jueces, fiscales, abogadxs. Planea en los estrados donde esas víctimas cuentan el calvario que han padecido, tras ser rescatadas por el programa que se creó a partir de las denuncias, la perseverancia de Susana Trimarco, la decisión de un Presidente de escuchar y responder, una ley que tipificó el delito que no existía: la trata.
Porque quiero remarcar que al enorme coraje de denunciar a victimarios poderosísismos, que han tenido a las policias y funcionarios como socios, ese coraje de quienes contaron a ese tribunal indigno de la Sala II que vieron a Marita, que contaron lo vivido y lo visto, porque compartieron ese infortunio, les contestaron con la peor respuesta posible. Reabrieron seguramente las heridas que tanto cuesta curar, si es que se curan.Hace un año nos concentrábamos en todo el país, conocido el vergonzoso fallo de camaristas tucumanos que absolvía a los acusados por el secuestro de Marita Verón, acusadxs de delitos que habían sido probados en el desarrollo del juicio sobre el cual se centraba una atención especial. Entre los elementos contundentes que se presentaron, estaban los testimonios de otras mujeres también víctimas de esta mafia, mujeres que, desafiando el miedo, declararon en el juicio.

Un fallo increíble el 11 de diciembre de 2012. El estupor. La vergüenza institucional. La violencia de la arbitrariedad contra todxs.
Absolvían a los victimarios, desoían a las víctimas, celebraban la impunidad y la perpetuación del crimen.
El caso de la joven tucumana, madre de una pequeña hijita, secuestrada en pleno centro de su ciudad hace 11 años y hasta hoy, desaparecida, permitió que se conociera el espanto de la reducción a la servidumbre sexual de mujeres en nuestro país, al amparo de complicidades policiales, judiciales y políticas. Negocio alimentado por clientes prostituyentes, por supuesto: sin demanda no hay oferta. Sin un sistema de género que legitima la cosificación de las mujeres y reproduce el mito de una sexualidad masculina particular e irrefrenable que necesita este "consumo", tampoco.
Las representaciones sobre la sexualidad diferenciada articulan estas relaciones de dominación que parecen tan exóticas.


Marita fue retenida y ocultada en los prostíbulos riojanos El Desafío, Candy y Candilejas, "donde fue obligada a ejercer la prostitución en el marco de una organización dedicada a tales fines", establece el fallo superior de la Corte Suprema provincial que restablece justicia en este caso revocando la sentencia que había absuelto a lxs acusadxs, y efectuando críticas profundas a la sentencia. El fallo de la justicia : tres representantes impresentables de un poder institucional clave, que se resiste a su democratización, habían recortado quirúrgicamente, para componer su fallo, las pruebas presentadas. Las desconoció, las manipuló, confirmando que a las víctimas -las que merecen reparación-, en los estrados cómplices y machistas se las vuelve a violentar.

Quiero remarcar el papel del silencio que sostiene lo aberrante y la escucha diferenciada que existe para las víctimas.

Hace poco una abogada que estuvo presente en aquel juicio del año pasado, relataba que mientras daban ese paso crucial de declarar, estas testigos eran constantemente intimidadas por lxs acusadxs, quienes les decían en todo momento: "¿a vos quién te va a creer, si sos una puta?". Con el cinismo y la confianza en la impunidad, lxs responsables de explotar, mantener cautivas, encerradas, amenazadas, obligadas a infinidad de "pases" diarios, lxs culpables de desaparecerlas del mundo al que pertenecían, expresaban con todas las letras el prejuicio que compartían con lxs jueces y ampara su accionar. Hace un año, esos jueces de la Sala II de la Cámara Penal: Alberto Piedrabuena, Emilio Herrera Molina y Eduardo Romero Lascano desoyeron esos testimonios y absolvieron a lxs culpables; desoyeron y descreyeron de las palabras de esas mujeres. Y aquel fallo vergonzoso, que desató una sana movilización e indignación en repudio de esta justicia cómplice, dolió como una bofetada tremenda. La burla más perversa a Micaela y a Susana, pero también, a las testigos.
El fallo configuró una revictimización institucional de quienes habían contado el espanto compartido con la joven secuestrada en 2002 y cuyas palabras no tuvieron entidad a la hora del fallo.
Era un mensaje que habilitaba la impunidad.
Una luz verde, no pasa nada.


Por eso, que la Corte Suprema Tucumana haya anulado esa absolución un año después, que haya dicho que está plenamente demostrado el secuestro de Marita Verón el 3 de abril de 2002; que fue retenida y ocultada “en casas pertenecientes a Daniel Milhein y Andrés Alejandro González; que el fallo de la Sala II está minado de contradicciones lógicas, que no valoró debidamente las pruebas sino que a sentencia absolutoria de 2012 brilla por “la ausencia de una esencial perspectiva de género” y que esas pruebas debían considerarse en el contexto de una red de trata de personas para explotación sexual cuya existencia la misma Sala II consideró acreditada, es una decisión capital de la Corte.En este fallo reparatorio, se dice expresamente que los indicios, pero sobre todo los testimonios de las mujeres que sobrevivieron a la red de trata y explotación sexual y lograron contarlo en el juicio, son una prueba de peso “abrumador”. Por eso, se señala que “no quedan dudas” de que los mellizos José “Chenga” y Gonzalo “Chenguita” Gómez, y Daniela Milhein y su entonces marido Alejandro Andrés González fueron coautores de “la retención y ocultamiento agravado (art. 142, inc. 1º, del Código Penal) para el ejercicio de la prostitución (art. 126 del C. Penal) en concurso ideal (art. 54 del C. Penal) en perjuicio de María de los Angeles Verón”. Carlos Alberto Luna, Paola Gaitán, María Azucena Márquez, Juan Humberto Derobertis, Mariana Natalia Bustos y Domingo Pascual Andrada fueron considerados ahora partícipes necesarios para que el secuestro, la privación ilegítima de la libertad y la explotación sexual de Marita Verón fuera posible.

¿Y la policía?
Porque entre lxs imputados se encontraba un efectivo policial de apellido Andrada. En este caso, la Corte señala que los jueces de la Cámara Penal cambiaron la acusación por la que era juzgado y no explicaron por qué lo absolvieron. Andrada había sido acusado de privación ilegítima de la libertad y promoción de la prostitución, pero “la sentencia parece juzgar sólo si (...) trasladó a María de los Angeles Verón desde Tucumán a La Rioja, lo que constituye una alteración del marco fáctico de la acusación” que “afecta la validez” de la sentencia. La Corte reparó particularmente en Andrada por la gravedad de su condición de policía formando parte de la red dedicada a la trata de personas y explotación sexual. Está probado “en forma incontrastable” que, en esa red, Andrada “trabajaba como ‘empleado’/ informante de los dueños” de los prostíbulos y que “conocía de la búsqueda de la hija de Susana Trimarco”, por lo que “resulta evidente” que tuvo “un papel relevante en la retención y el ocultamiento” de Marita.
El nuevo fallo de la Corte Suprema de Tucumán señala de manera contundente, y lo reitera en las páginas de su fallo, que la trata “no puede desarrollarse sin la cooperación o complicidad de algún sector de la policía”.

Valoraciones
La Corte acusa a los camaristas de haber valorado las pruebas “de un modo arbitrario, irrazonable y descontextualizado, exhibiendo una fundamentación meramente aparente”: es decir, es un fallo lleno de contradicciones. Ahora se establece que esa sentencia absolutoria de 2012 adolece de la perspectiva de género imprescindible para considerar las pruebas que tampoco fueron evaluadas considerando el contexto de una red de trata de personas para explotación sexual.

Los jueces repudiados por la sociedad hace un año y descalificados ahora por la instancia superior tucumana compaginaron un mamarracho jurídico que no busca vincular los indicios, las pruebas y los testimonios, sino que, dice la Corte, “por el contrario, segmenta y fracciona sus dichos (de los testigos) de modo de encontrar supuestas contradicciones a fin de restar valor a las declaraciones”. Además, sostiene que "Es evidente que la Cámara adoptó un mecanismo de valoración de la prueba que importó la selección de ciertos aspectos de las declaraciones testimoniales que, analizados aisladamente, condujeron a una solución con severos visos de arbitrariedad".

La reforma del Poder Judicial, la visibilización de la trata de personas, el rescate y acompañamiento, la educación cultural para el abordaje mediático que no se centre en el efectismo sino que apunte a que no se repita y desnude las complicidades, son tareas de todxs. No cedamos en el esfuerzo de modificar estos ámbitos de protección de verdugos. Susana luchó sola primero, y jamás dejará de buscar a Marita. En el camino, ha salvado y se ha hecho cargo del rescate de otras Maritas. Estas mujeres a las que por fin, han escuchado, y han creído.

El fallo de la Corte Suprema de Tucumán es un signo esperanzador. Un paso adelante en un camino donde tal vez la única seguridad es la que tenemos es que no hay "justicia" plena ni suficiente, sino que vamos logrando justicias si no dejamos nunca de luchar.

viernes, 13 de diciembre de 2013

Sólo en democracia

En estos días no tenemos una pausa. La democracia que vivimos no está exenta de conflictos. Justamente, de eso se trata la vida en sociedad: de lidiar de la mejor manera posible con las disputas incesantes de intereses, la desigualdad en el acceso a los bienes y a los derechos, a la dignidad que debería ser un suelo básico, pero sabemos que no es experimentada por todxs.Hay muchísimo para hacer, y siempre lo habrá. Lo que nos desvela es el cómo transitamos entre tantas injusticias. Cómo dejamos de construir enemigos a medida de quienes ostentan privilegios y que son útiles para provocar lo que solamente nos desangra y no cambia, en el fondo, ni las reglas de juego ni los lugares de cada uno.
Hace unos días que padecemos una extorsión a las instituciones que nos dimos y por las que luchamos, y digo luchamos aunque en dictadura haya sido una niña o adolescente, que desde la guerra de Malvinas comenzaba a sentir que en el mundo adulto demasiadas cosas estaban resquebrajándose, y que no podía festejarse un partido de fútbol mientras soldados en el sur lidiaban con una superpotencia.
La bandera idolatrada de los militares que de pronto, pasaban a ser - de buenas a primeras- lo execrable. Por haber perdido. Después comenzaríamos a enterarnos de las vejaciones de los chicos, de las colectas que no llegaban. De la desesperación de los uniformados que había llevado al desastre al país.
Cuando asumió Raúl alfonsín tenía 16 años recién cumplidos y parecía que todo era posible. Apenas empezaba a conocer las atrocidades que otros partidos de futbol- los del Mundial- habían acallado. Relatos fragmentarios de lo que había sucedido con jóvenes de mi ciudad, se entrelazaban en una historia demasiado terrible. Desaparecidxs.Poco tiempo después, al ser ya estudiante en La Plata, completaría la historia de lo que había enmarcado mi niñez.
Aún en proceso de procesar el "Proceso", se juzgaba a las Juntas. Inédito. Nunca Más! Pero, ¿Cómo remontar desde ese horror, con tantas preguntas que una sociedad atemorizada o anestesiada tenía que hacerse? Desde que entendí lo que implicaba la vigencia de los derechos humanos, todas las certezas sacudidas de la infancia - como la de una creencia religiosa, como la de las instituciones-, lo que implica el principio de autoridad, resultaban sospechosos. Salvo ese piso, la dignidad instrínseca de un ser humano, que no puede violarse nunca. Bajo ningún concepto, con ninguna excusa.
Sabemos la tortuosa historia posterior, la Semana Santa y la claudicación. Lo que significó para quienes teníamos 20 años entonces, tamaña restricción a la primavera que pensábamos, ensancharía los límites de proyectos vitales. Estaba rondando el fantasma.
El neoliberalsimo menemista arracó con los indultos que un diciembre nos atragantó los sueños.
Y aprecié desde otra perspectiva la lucha de quienes sostuvieron el reclamo por la memoria, la verdad y la justicia y no se dejeron abatir. Mucha sociedad se plegó, al ritmo del uno a uno y del pasatismo que aliviaba de aquellas preguntas incómodas sobre la dictadura, al discurso de la muerte de las ideologías, el mirar para adelante, el ya está, el reconciliarse con asesinos y torturadores y no preguntes más que nadie quiere ya saber.
Momentos de zozobra en hiperinflaciones y gente sin trabajo y sin nada qué esperar. Norma Pla. La Carpa Blanca. Los pueblos abandonados a su suerte sin el tren y sin economía regional. María Julia posando desnuda con el tapado de piel en Bariloche. Muchxs se la creyeron, como si fuesen candidatxs todxs a ser tapa de Caras. Los barrios privados y los barrios marginales. La maldita policía y el gatillo fácil, cobrándose a pura bala y a pura impunidad - y vista gorda de vecinxs aúyn no excluidos pero, casi- sus víctimas. Nuevas víctimas fabricadas por el guión mediático: piqueterx, villeritx, negro, como si brotaran de las cloacas. Sin derecho ni siquiera a salir a gritar y exponerse a una muerte, luchando.
La solidaridad escaseando tanto como un laburo en blanco.Omar Carrasco se muere en el cuartel, haciendo la colimba.Víctima que termina con una rémora inconcebible. Pero, ¿el único muerto durante la servidumbre militar obligatoria?
Militancia resistente que combate el farandulismo entreguista, pero cede ante los medios y olvida la construcción política. El llegar al gobierno, así, se transforma en un desastre.
La banelco de la flexibilización laboral en el Senado. Alicia Castro en Diputados colgando una bandera yanqui, desafiando al espacio político propio, que había traicionado su prédica de otro país posible y otra política.Kosteki y Santillán en el Puente. Y saliendo nosotrxs a la calle para demostrarle a Duhalde y a la maldita polícía que no comprábamos más la violencia de lxs excluídxs entre sí. Que sabíamos que se trataba de disciplinarnos, una vez más, a escasez, deuda, olvido, sangre y fuego.
Por eso con la llegada del kirchnerismo se refunfó la democracia. Porque el suelo de la vigencia de los derechos humanos es imprescindible, como el plantear claramente el conflcto con los poderes reales de la Argentina. Porque abrió el espacio para al articulación posible, no ideal, posible...de distintas resistencias y espacios de militancia.
Tenemos mucho pendiente. Sin dudas.
Hay personas que no son consideradas personas, hay torturas y abusos en las cárceles, hay chicxs que sin que a nadie le importe quedan a merced de las balas en tiroteos que siempre acontecen allí, como si se tratara de una tormenta o un alud, mientras las fuerzas de seguridad que deberían cuidarlos los ejecutan.
Hay mujeres que desaparecen, secuestradas, porque policías provinciales, gendarmes, políticos, jueces y clientes hacen la vista gorda y engordan sus bolsillos con la trata de personas. Y sobrevivientes son revictimizadas en tribunales que se burlan de la sociedad que ha podido comenzar a plantear, fuertemente, ¿quiénes consumen mujeres esclavizadas? ¿cómo se elabora la justificación y el silencio? A Susana Trimnarco, como ayer a las Madres, la trataron de loca y la desprecian por apoyar la escucha que este gobierno le ha dado. Feministas que alertamos sobre la vulnerabilidad y la reducción a ciudadanas de segunda de las víctimas de la penalización del aborto, nos tratan de asesinaas. Que contrariamos los valores occidentales y cristianos, y hasta la misma doctrina de derechos humanos, apropiandose el discurso para humanizar un embrión y martirizar a una mujer.
Persisten zonas dejadas a asu suerte entre ejércitos privados y empresas que arrasan con campesinos en lucha y resistencias originarias.
Asquean las agresiones constantes a quienes se dedican a decir qué piensan y ensalzar un compromiso político, y promueven a empresarios, banqueros y periodistas cómplices de delitos de lesa humandidad.Gana las elecciones en la ciudad más rica del país un personaje siniestro que reprime en hospitales, ha utilizado fuerzas de choque para sacar del paisaje a las personas a las que tiene obligación de cobijar, mientras hace negocios con sus empresairos amigos. Gana las elecciones al Senado una dirigente que opina que la homosexualidad es una enfermedad.
Convivimos ocn muchas tragefias y atropellos, y sabemos bien que tenemos muchísimo por hacer entre todxs, asumiendo las responsabilidades que nos tocan. Apagando la televisión a la hora del morbo, cambiando el dial para tener datos y opiniones, no mero sensacionalismo y cortina de humo.
Hemos logrado cosas impensables. Pero para sostenarlas y para que las inevitables disputas en la convivencia de factores diversos de poder sea soportable, sea tolerable, la resposabilidad ne quienes toman decisiones y en quienes votamos y participamos, damos la discusión, no es menor. Un camino jalonado de luchas nos exige compromiso. La democracia no se nos ha regalado, la hacemos entre todxs y la cuidamos o la boicoteamos entre todxs.
No hay afuera de la política ni de las relaciones de poder.No se cambian los destinos colectivos con meras buenas intenciones y modelos perfectos. No hay recetas infalibles. Pero hemso aprendido dolorosamente cuánto se paga por permanecer indiferente, anestesiadx, distraído, descerebradx, con mira corta, con simplismo, con sentimientos derrotistas o paranoicxs. Este no es un "país de mierda", sino que es, como todo país, un lugar en el que hay gente de mierda, y gente que no. La capacidad para sentir como propia cualquier injusticia, como decía el Che, es quizás uno de los matices definitorios. Una democracia donde el dolor ajeno, donde la caridad sea sustituida por justicia social, donde no hay nadie invisible, nadie inaudible, nadie que se sienta "nadie", ese en un sueño y una realidad que se va haciendo de a pedacitos.

jueves, 5 de diciembre de 2013

El pensamiento crítico de la ciudadanía y la cultura

En la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires se realizarán entre el jueves 5 y el 7 de didimebre unas Jornadas abiertas y gratuitas acerca de los desafíos ético - políticos de la ciudadanía y la cultura, organizadas por un equipo de investigación en filosofía intercultural dirigido por la Dra. Alcira Bonilla y la Dra. Patricia Dip.
Acreditación desde las 9 y 30 hs. en el Aula 324, Puán 480, CABA.
Contará con la presencia de destacadxs panelistas internacinacionales y quienes desde la universidad pública conciben su trabajo como un aporte al logro de una ciudadanía en términos no excluyentes, desde los derechos humanos, desde la diversidad. Asumiendo el oompromiso de su estar en medio de encrucijadas a las que no cabe eludir con posturas falsas de neutralidad. Con la pretensión de intervenir desde el trabajo,que siempre reivindica Bonilla como tal, de la investigación. Siguiendo otros rumbos que desanden el individualismo y la competencia en términos que no hemos elaborado aqui, sino que se nos imponen desde los centros hegemónicos de producción del conocimiento.
Pensarnos por eso mismo es intervenir en lo que nos interpela con nuestro propia mirada, con nuestras preguntas y perspectivas, resignificando los modelos de pensamiento que se nos impusieron para encubrironos, dominarnos y convencernos de que no podemos, no somos capaces de la emancipación.
Este breve comentario va por cuenta de quien escribe, que nunca se olvida de que en su paso por esta facultad pública, encontró en su camino de formación pocxs, demasiado pocxs pensadorxs que asumieron la perspectiva personal que tenían y los valores que sostenían frente a lxs alumnxs. Es y sigue siendo osado hacerlo. Y a ellxs estoy agradecida de por vida. Por la coherencia y la inspiración. Dos de ellxs,Carlos y Alcira, han sido y siguen siendo fundamentales en este aún vacilante camino personal en la filosofía, estarán allí en estas Jornadas, para aprender de ellxs, discutir con ellxs, entusiasmarnos.
La invitación está hecha. A nuestra universidad pública que así presenta lo que devuelve a una sociedad con la cual se siente profundamente involucrada.

viernes, 29 de noviembre de 2013

Violencia de Género. Perla Prigoshin y el reconocimiento a Néstor, quien "luchó por nosotras sin que lo supiéramos"

El pasado 25 de noviembre, Día de la No Violencia hacia las Mujeres, en Remolinos.Tiempo de Mujeres se emitió la entrevista realizada días antes a la Dra. Perla Prigoshin, titular de la CONSAVIG. Y preparamos este material con la satisfacción de tener en este ciclo con el que sacudimos el aire de Radio Gráfica, a alguien que ha hecho para combatir la violencia de género, tanta pedagogía para poder percibirla. Y que además, ha redactado tantas normativas imprescindibles en estos años, para una sociedad que aún tiene tanto por hacer.

Perla Prigosin es una abogada y luchadora desde sus 20 años. En 2001 trascendió el caso de una mujer embarazada a quien los médicos informaron que el feto padecía anancefalia, patología terminal en la que el bebé nace con el cerebro incompleto y sin posibilidades de sobrevivir. Prigoshin, que patrocinó a la mujer, solicitó entonces al hospital la interrupción del embarazo. Sin importar las consecuencias psíquicas, físicas y sociales de continuar esa gestación, las autoridades se negaron sin una resolución judicial. El caso terminó en la Corte Suprema de la Nación. La salud de la madre, su dolor y padecimiento no contaron mientras se decidía la inducción al parto pero sí para su abogada y para quienes lo sintieron como un dolor propio.

Con el correr del tiempo, las feministas reclamamos cada golpe, cada asesinato de una mujer como un crimen que nos afecta a todas. Y empujamos, visibilizamos, militamos, contra viento y marea, acciones estatales, leyes, cambios en la cultura y en el discurso.

Hablando de la función que actualmente desempeña en la Comisión Nacional para la Elaboración de Sanciones contra la Violencia de Género, la Dra. Prigoshin reconoció que al principio le costaba encontrarse en ese organismo, acostumbrada a las charlas, a la intervención, a la obtención de resultados concretos. De pronto se trataba de entrar en el caos de desarticular todas las violencias, para ver cómo sancionarlas. En el marco de lo establecido por la Ley 26.485, esta Comisión que depende del Ministerio de Justicia y DDHH de la Nación, tiene a su cargo elaborar sanciones para todos los tipos de violencia de género. Prigoshin remarca que no es la encargada de aplicar (el organismo de aplicación es el Consejo Nacional de las Mujeres), sino que el rol de la CONSAVIG es el de preparar el marco legal para las sanciones que correspondan y, en aquellos casos donde no hubiera legislación, crearla. O agregar un inciso a algún articulado desactualizado con respecto a lo que se entiende por violencia de género.

Las elaboraciones en torno al feminicidio son un ejemplo de esa tarea múltiple y necesaria. En 2012 se modificó el Código Penal agravando la pena por el asesinato de una mujer o una persona transexual cuando se determine que el crimen estuvo motivado por el género. En caso de tratarse del cónyuge, la pena se agrava a reclusión perpetua como en los casos donde se trate de feminicidio vinculado, es decir, cuando el crimen tenga por objeto dañar a la mujer a partir del crimen de los hijxs de ésta. Claro que esta modificación era solo un aspecto de lo presentado por la CONSAVIG, porque otras cuestiones como la pérdida de la patria potestad del feminicida quedó relegado en el tratamiento de la Comisión de Legislación General. Habrá que insistir, señala Prigoshin, en una pensión para hijxs de víctimas de feminicidio o las indemnizaciones a herederxs forzosos reconociendo que el Estado no cuidó lo suficiente a esa mujer asesinada cuando hubiera habido denuncias previas de la víctima.

En este momento, contemplando situaciones de violencia obstétrica que piden a gritos que se prevea en algún texto legal o reglamento, conductas como las de las médicas del Hospital Fernández - que denunciaron a una mujer acusándola de abortar cuando ésta concurrió a la guardia- , también forman parte del desafío que Perla y su equipo enfrentan con pasión. Sea un inciso, o un apartado en un texto legal, es imperativo que estas actitudes sean pasibles de un sumario o algún tipo de sanción más dura.

Recordemos de qué hablamos cuando nos referimos a violencia de género tal como lo establece la normativa que tenemos desde hace unos años.En el artículo 5to. de la Ley de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la violencia hacia las mujeres en todos los ámbitos en los que desarrollen sus relaciones interpersonales, se distinguen los siguientes tipos de violencia:

1.- Física: La que se emplea contra el cuerpo de la mujer produciendo dolor, daño o riesgo de producirlo y cualquier otra forma de maltrato agresión que afecte su integridad física.
2.- Psicológica: La que causa daño emocional y disminución de la autoestima o perjudica y perturba el pleno desarrollo personal o que busca degradar o controlar sus acciones,
comportamientos, creencias y decisiones, mediante amenaza, acoso, hostigamiento, restricción, humillación, deshonra, descrédito, manipulación aislamiento. Incluye también la culpabilización, vigilancia constante, exigencia de obediencia sumisión, coerción verbal, persecución, insulto, indiferencia, abandono, celos excesivos, chantaje, ridiculización, explotación y limitación del derecho de circulación o cualquier otro medio que cause perjuicio a su salud psicológica y a la autodeterminación
3.- Sexual:Cualquier acción que implique la vulneración en todas sus formas, con o sin acceso genital, del derecho de la mujer de decidir voluntariamente acerca de su vida sexual o reproductiva a través de amenazas, coerción, uso de la fuerza o intimidación, incluyendo la violación dentro del matrimonio o de otras relaciones vinculares o de parentesco, exista o no convivencia, así como la prostitución forzada, explotación, esclavitud, acoso, abuso sexual y trata de mujeres.
4.- Económica y patrimonial:La que se dirige a ocasionar un menoscabo en los recursos económicos o patrimoniales de la mujer, a través de:
a) La perturbación de la posesión, tenencia o propiedad de sus bienes;
b) La pérdida, sustracción, destrucción, retención o distracción indebida de objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores y derechos patrimoniales;
c) La limitación de los recursos económicos destinados a satisfacer sus necesidades o privación de los medios indispensables para vivir una vida digna;
d) La limitación o control de sus ingresos, así como la percepción de un salario menor por igual tarea, dentro de un mismo lugar de trabajo.
5.- Simbólica:La que a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos transmita y reproduzca dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales,naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad.


Ley de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la violencia hacia las mujeres en todos los ámbitos en los que desarrollen sus relaciones interpersonales: un título largo y elocuente para la Ley 23.485 que detalla todos los maltratos y violencias que hasta hace muy poco tiempo estaban naturalizadas en nuestra sociedad.
“Hay mujeres que dicen “a mí no me pasa” – que no sufren golpes, ni discriminación -, pero ¿acaso no tiene que bancarse que en la televisión, un conductor le corte la pollerita a una bailarina? ¿o que en una publicidad de cerveza un joven “entregue” a su hermana?” dice Perla. Pensemos en cómo ahora nos preguntamos porqué solamente los artículos de limpieza nos hablen a nosotras, o cuánto falta todavía para desterrar palabras, maneras de insultar que se refieren a nuestros órganos o a las madres del destinatario del enojo. Nos tenemos que bancar violencias alrededor, que son contra todas, en tanto hay se refuerza una construcción de la mujer como consumidora, como ama de casa fregona, o como objeto.

Recientemente supimos del calvario de una mujer que permaneció presa 13 años en Corrientes siendo inocente. Una mujer pobre, acusada de matar a su bebé, a quien no le creyeron en el juzgado, es uno de esos casos que ocurren todo el tiempo que redobla la vulnerabilidad de la pobreza o la falta de acceso a la justicia que supura sexismo en el proceder de sus funcionarios y funcionarias. “El Poder Judicial no nos cree a las mujeres” sostiene Prigoshin, y agrega que el invento del Sindrome de Alienación Parental es un invento que revictimiza a mujeres y a niñxs víctimas de abusos, porque resulta en un apercibimiento a quien ha denunciado el abuso, so pena de quitar la tenencia de los chicxs. “¿¡Para que se revincule con un abusador!? Yo no niego que pueda haber algún caso donde la denuncia sea falsa… “¿pero quién va a ir a un juzgado o a la policía a decir que abusan de nuestros hijos o que nos han pegado, y que sea mentira? Cómo se nota en esos incrédulos, que nunca atravesaron tamaño dolor….”

Una encuesta reciente realizada en España da cuenta de que el porcentaje de denuncias falsas por violencia es del 0,001%. “No existe” sentencia quien además, insiste en dejar de mencionar el SAP por ser usado por abogadxs, jueces y papás abusadores que no tienen ética alguna. “Pensar que un padre o un familiar directo puede ser abusador de un niñito o niñita es muy difícil. Configura la categoría de lo siniestro. Es muy difícil de aceptar.” Y en este sentido, el SAP permite, al plantear la sospecha o la incredulidad de la madre que denuncia, no enfrentar esta dolorosa realidad.

“Para mí Néstor fue un modelo. Un tipo que luchó por nosotras sin que nosotras lo supiéramos. Un varón, un estadista...”. Instó a ratificar el Protocolo Facultativo de la CEDAW (Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra las Mujeres)", herramienta que abrió el camino a leyes como la 26.485, entre otras.
Impulsó la jubilación de las amas de casa, la incorporación de mujeres en la Corte Suprema de Justicia, convocó a Eva Giberti para que trabajara en el Ministerio a cargo de Aníbal Fernández para ver qué pasaba con la violencia”. Hoy contamos con el Programa “Las Vïctimas contra las Violencias” y la línea 137 en CABA además de una articulación lenta pero progresiva en las provincias argentinas en materia de violencia de género- pero lo que destaca Prigoshin, sobre todo, es la actitud decidida de un estadista en medio de un “desierto de decisiones políticas” en el cual solamente el reclamo del movimiento de mujeres pugnaba por hacerse oír y obtener medidas concretas. “Impulsó la aprobación de la ligadura tubaria y la vasectomía en el Congreso” – ley en la que Perla intervino de manera protagónica- a pesar de las presiones de la iglesia. Durante la gestión de Cristina, "obtuvimos la ley de matrimonio igualitario, la AUH, la formación de la CONSAVIG" que completa la construcción de ciudadanía que representa la Ley de Protección Integral. “También trabajamos en el empoderamiento de las mujeres y con los profesionales intervinientes en la ruta crítica de la violencia, y con funcionarixs judiciales”. Y sostiene que es fundamental trabajar con mujeres, porque nosotras somos las encargadas de desnaturalizar o reproducir engendros patriarcales desde lo más pequeño y cotidiano. Repitiendo las recetas de cómo ser mujer, regalando a nuestras hijas juguetes de Barbie o princesitas, seguimos reproduciendo el discurso patriarcal en el cual somos habladas, no hablamos. “Ser mujer es una cosa, tener perspectiva de género, es otra”.




viernes, 22 de noviembre de 2013

Insistiendo

A punto de viajar al Encuentro de Mujeres, esos tres días en los cuales miles nos reunimos en un lugar del país a compartir y a trabajar, a enterarnos de distintas realidades, a defender también ese espacio horizontal que desde el retorno democrático alteró el escenario... (se preguntan ¿qué hacen? ¿para qué? ¿porqué mujeres solas?, y poco y nada trasciende de lo que en los encuentros sucede, salvo lo que sirve para desprestigiarlo). De estos encuentros, se sabe poco, salvo las que hemos ido para experimentar el lema "el encuentro somos todas" y valorarlo precisamente por esa diversidad única.
Porque son encuentros en los que las diferencis y la diversidad enriquecen,nos empoderan. Hay más de cien talleres además de las marchas y eventos que son los más conocidos. Y en esos encuentros hay disputas, a veces, muy ríspidas. Claro, ¿cómo podrían ser todas rosas o todo armonía cuando nos atraviesan no solamente las desigualdades en el acceso a tantas cosas, a tantas funciones, a la vida misma, cuando está en juego nuestra salud o nuestro derecho a una vida sin violencia esquivando todas las tenazas: religiosas, institucionales, culturales? ¿cómo no han de ser a veces tensas las marchas si nos provocan las corporaciones religiosas, acostumbradas como están a mantenernos en un lugar fijo y obediente? Se ha dado la paradójica situación de formar "cuadros" para impedir que ciertos ejes se discutan en talleres. A lo mejor, algunas de esas mujeres un día sabrán agradecer el training político militante a esas a las que enfrentan en la dinámica de cada Encuentro. A lo mejor, alguna se queda pensando... quién sabe.
Pero no quiero dejar de decir hoy, que preparo mi viaje en compañía de otras mujeres que bancamos el proyecto nacional, popular y democrático, tan felices con el regreso de Cristina y su potencia política, de la que aprendemos cada día, que estamos orgullosas de todas las compañeras legisladoras que se juegan con su postura a favor de las reivindicaciones del movimuento de mujeres y cuya tarea no es nada fácil. También de los compañeros que resisten la injerencia de la iglesia en las normas que abren caminos para facilitar proyectos de vida diversos.
Tener un papa argentino le cambia el color al horizonte hacia el cual se dirigen tantos esfuerzos para legislar de una vez por todas lo que la sociedad reclama. No toda la sociedad, puede decirse... sí, por supuesto. Se trata siempre de disputas. Y tenemos argumentos para defender las vidas y los proyectos de vida de las personas independientemente de su género, su religión, su etnia. Nadie puede imponer un credo a otro sin ejercer violencia.
Brujas, herejes, judíos, y 30.000 militantes fueron exterminadxs, perseguidxs, expulsados y hasta negados en su identidad por la imposición de una sola forma de ser hombre y mujer, un solo dios o una sola forma de adorar. Civilización occidental y cristiana donde el intérprete disidente del evangelio -en términos de "reino de dios en la tierra"- era el extraño o la extraña a ese cuerpo monolítico.Como un tumor extirpable. En la dimensión genérica que tuvo la represión, se inscribió a sangre, picana y violación a toda una sociedad que sin embargo, a pesar de tantos golpes y traiciones, y a pesar del tiempo de impunidad transcurrido, exige hoy explicaciones y construye la memoria colectiva. Y vive el amor y el vínculo familiar de maneras nuevas.
Cada paso implica un aprendizaje, y a veces sentimos que retrocedemos, y retrocedemos. Pero realmente perdemos cuando nos dejamos desanimar y cuando diagnosticamos erróneamente lo que pasa, cuando no vemos los resquicios por donde se pueden debilitar las posiciones más duras, las que parecen inconmovibles.
Con la ley de medios y todo lo que hay que hacer para que sus efectos plenos se hagan sentir en el último rinconcito.
Estamos homenajeando al Frente de Liberación Homosexual que planteaba - adelantado a su tiempo- el nexo entre el control de la sexualidad y la sujeción que neutraliza las transformaciones revolucionarias.
Con la siembra que implica la celebración del 25 de noviembre con una Ley de Protección Integral y la docencis constante que realizan funcionarias militantes, y funcionarios y dirigentes que se ponen la camiseta feminista y redefinen las relaciones humanas en términos más justos.
Y con los reveses temporarios, como las marchas y contramarchas de la reforma del código civil.
Pero somos tercas e insistimos.
Insistiendo, desde las diferencias.
Insistiendo desde el kirchnerismo que, como fenómeno transformador y que ha redefinido la participación de quienes se sentían, con razón, marginados y ajenos a las causas colectivas, por desánimo, frustración o indolencia inducida, resucitando el fervor por ganar las calles, por discutir y dar todas las batallas - aún las amorosas- que hagan falta, aún con quienes ven en este espacio algo monolítico cuando no lo es, y nos hace redoblar el esfuerzo, insistiendo, digo... vamos a San Juan siempre dispuestas, orgullosas de ser protagonistas, por lo que se ha logrado y por tanto que falta inventar, pensar, actuar para en serio articular y conseguir esas metas comunes que nos convocan desde distintas pertenencias. Vamos con la sonrisa, el pañuelo verde y siempre, bancando este proyecto, en los buenos y los malos momentos.

viernes, 15 de noviembre de 2013

Reforma clave para un Estado constitucional, social, democrático y de derecho

“Yo estoy convencida de que, como decía recién el doctor Lorenzetti, tenemos una responsabilidad que es generacional. Estamos en el Museo del Bicentenario y yo siempre digo que nosotros somos la Generación del Bicentenario, los que tenemos la obligación de superar todas las diferencias, que no significa pensar igual; superar las diferencias que nos impidan avanzar, porque cuando las diferencias impiden avanzar, dejan de ser diferencias para convertirse en obstáculos y en empecinamiento de un lado o del otro.Y eso es lo que tenemos que abandonar los argentinos: las posiciones irreductibles, las posiciones dogmáticas, las posiciones de que se hace y se dice y se vive como yo quiero o si no, rompo todo. Esto es lo que debemos terminar.
Y yo creo que la propuesta que se va a enviar al Parlamento, con la modernidad que los tiempos exigen, da cuenta de todo esto.Siempre se habló en la Argentina de un Estado de derecho; yo quiero hablar de un Estado constitucional, social, democrático y de derecho, porque en definitiva, sin sociedad y sin democracia nunca puede haber derecho. Esto es clave y además, ese derecho tiene que reflejar los problemas cotidianos que tiene la sociedad.”

Palabras de la Presidenta de la Nación cuando presentó el anteproyecto, en marzo de 2012

Para la modificación del Código Civil y Comercial se realizaron decenas de audiencias públicas, se recogieron opiniones de especialistas, y finalmente, podría llegar a convertirse en ley antes del 10 de diciembre.La comisión de juristas presidida por el Presidente de la Corte Suprema de Justicia, Ricarlo Lorenzetti, Elena Highton de Nolasco y Aída Kemelmajer de Carlucci, trabajó en una primera reducción y actualización de los 4506 artículos de los códigos para convertirlos en 2671 artículos de un solo texto unificado. El Poder Ejecutivo revisó este borrador y el 8 de junio de 2012 fue enviado al Congreso para su tratamiento. Un mes después se constituyó la comisión bicameral integrada por las distintas fuerzas parlamentarias que ahora, presentó el predictamen. Referentes de la comisión de juristas y el Ministro de Justicia al Congreso han sido invidxs a presentarse en el Congreso la semana próxima. El dictamen del kirchnerismo contiene 105 páginas que resumen la tarea realizada por la comisión y las modificaciones introducidas por el bloque oficialista.Se busca su tratamiento y aprobación antes del recambio parlamentario.

El nuevo texto del Código queda dividido en seis libros. El primero, una parte general, que involucra la persona humana, jurídica, los bienes, hechos y actos jurídicos y la transmisión de derechos. El segundo regula las relaciones de familia, como el matrimonio, las uniones convivenciales, el parentesco y la adopción, entre otros. El tercero incluye los derechos personales, sus obligaciones y contratos. El libro cuarto se refiere a los derechos reales, como posesión, dominio, propiedad comunitaria indígena, propiedad horizontal, usufructo. El libro quinto versa sobre la transmisión de derechos por causa de muerte. Y el libro sextofija disposiciones comunes a los derechos personales y reales. De ser sancionada, esta modificación entraría en vigencia a partir del 1ro. de enero de 2016.

Algunas de las modificaciones más importantes del predictamen son las siguientes:

- Matrimonio: no se utilizarán las palabras varón y mujer para definir quiénes pueden casarse. se modificará lo referido a los bienes gananciales: los cónyuges podrían optar entre el actual régimen de comunidad de ganancias o el de separaciones de bienes, mediante acuerdos prenupciales. Se incorporaría una norma que contemple el fraude en la administración de los bienes gananciales en contra de uno de los cónyuges.
- Convivencias: Se regularán las uniones de hecho, que se podrían inscribir en el registro local (más allá de que la convivencia podrá acreditarse por cualquier medio de prueba), así como los pactos que celebren los concubinos y su extinción. Los pactos podrían hacerse sobre diferentes cuestiones, como la contribución de cada integrante de la pareja a las cargas del hogar. Si no hubiera pactos, cada cual mantendría la administración y disposición de los bienes de su titularidad, mientras esto no implique dejar desprotegido a uno de los convivientes.
- Divorcio: Se simplifican los trámites para obtener el divorcio, que podría obtenerse con el pedido de uno solo de los cónyuges, en cualquier momento (eliminando el requisito mínimo de tres años de casados) sin necesidad de invocar causas. La pareja podría hacer propuestas, contrapropuestas y acordar sobre los efectos de la disolución del matrimonio.
- Adopción: Se simplifica el procedimiento y además el proyecto prioriza el interés del niño por encima del de los adultos comprometidos, incorporando el derecho a ser oído, a que su opinión sea tenida en cuenta, a la identidad, a conocer sus orígenes y a la preservación de sus vínculos fraternos. En lugar de la actual patria potestad, se introduce la responsabilidad parental, con una regulación actualizada. No se establecen diferencias en relación con el sexo de los postulantes a adoptar o respecto al estado civil. El proyecto apunta a eliminar la práctica extendida de las guardas extrajudiciales; la guarda debería ser discernida inmediatamente por el juez que determina la situación de adoptabilidad, en un plazo no mayor a seis meses.
- Reproducción asistida: Se incorporan técnicas como la inseminación artificial o la fecundación in vitro, regulando el consentimiento informado y la prevalencia de la voluntad procreacional. La filiación por reproducción asistida se equipararía a la natural y a la adoptiva plena. Lxs nacidxs por las técnicas de reproducción asistida "son hijos de quien dio a luz y del hombre o de la mujer que también ha prestado su consentimiento previo, informado y libre, con independencia de quién haya aportado los gametos". Podría revelarse la identidad del donante por razones debidamente fundadas, mediante una autorización judicial, o cuando exista un riesgo para la salud. Se prevé la gestación post-mortem mediante técnicas de reproducción asistida. Como regla general, si la implantación del embrión se realiza después del fallecimiento no existiría vínculo filial. La excepción sería que el fallecido hubiera dejado por escrito en su testamento o en un documento homologado por un escribano su voluntad de que se realice la implantación para después de su muerte, hasta un año después de sucedida.
- Gestación por sustitución: El alquiler de vientres no será incorporado al Código sino regulado mediante una ley especial.
- Derechos personalísimos: Se reconocerían expresamente los derechos a la dignidad, intimidad, honor e imagen. Se incorpora la figura del "adolescente" y se elimina la categoría del "menor adulto o púber". Adecuándose a la Convención sobre los Derechos del Niño, "se distingue la capacidad de derecho de la capacidad de ejercicio", es decir, se diferencia la idoneidad para adquirir derechos de la idoneidad para ejercerlos.
- Sociedades de un solo socio: Se crearía la figura de sociedad unipersonal, para poder asignar una porción del patrimonio a un proyecto productivo, incentivando las inversiones.

Tres puntos que suscitaron discusión se transformarán en leyes especiales. La responsabilidad civil del Estado,por ejemplo, que fue quitada del texto original. Es preciso otorgarle un régimen normativo especial, se consideró, ya que el Estado, como administrador del interés público, no puede recibir el tratamiento que le otorga el derecho civil a las personas, físicas o jurídicas, en el ámbito de lo privado. El kirchnerismo sostiene que se hace necesaria esta nueva normativa para "brindar mayor previsibilidad jurídica a las relaciones de las autoridades públicas con los particulares". Las disposiciones del Código Civil "no son aplicables a la responsabilidad del Estado de manera directa ni subsidiaria". Sin quejas de la oposición, las comisiones de Asuntos Constitucionales y Legislación General de Diputados debatirán el tema. Otro punto que será objeto de ley especial es la propiedad comunitaria indígena. Se está trabajando en la redacción de un proyecto que establezca que estas tierras serán exclusivas de los pueblos originarios por lo que no podrán ser arrendadas o alquiladas. En cuanto a la protección de los embriones, - quitado del proyecto-, el texto deja en claro que la vida humana comienza desde el momento de la concepción e incluso desde el que se implanta el embrión en el seno materno. La iglesia católica de todas maneras, hizo lobby con cuanto legislador pudo sin hacer propuesta alguna acerca del tema que les preocupaba, el mantenimiento de los embriones.


El mes pasado, la Coalición Argentina por un Estado Laico (CAEL) se pronunció nuevamente ante la reactivación de este debate,sobre la necesidad de terminar con el carácter de persona jurídica pública de la iglesia católica establecida en el artículo 146, inc.c. Tendremos que esperar bastante todavía en ese aspecto, por la actual relación de fuerzas. Lo que es imprescindible, es instalar el debate, y mantener, con más articulaciones transversales a intereses partidarios,la bandera del estado laico, la bandera del derecho a la salud y a la decisión de las mujeres sobre su cuerpo y proyecto de vida, el derecho a una vida sin violencias. Banderas que no bajamos y sostenemos bien alto para mover barreras e interesadas certidumbres.


lunes, 11 de noviembre de 2013

Orgullos y vergüenzas

Quizás parezca desmedida la marcha del orgullo que celebra la diversidad en un marco de derechos adquiridos y cambios culturales impulsados por luchas y movilizaciones que encontraron eco en una dirigencia política de avanzada.
Estamos convencidxs, muchxs, de que la sexualidad y su control se relacionan íntimamente con la política. Con los roles que asumimos y naturalizamos en un orden heredado, que no inventamos, que convenientemente asigna lugares y jerarquías, que se mantiene injusto en la medida en que se presenta como inalterable.
La hipocresía es el eje de todo esto. De muchísimas exclusiones de seres que son patologizados, medicalizados, encarcelados, exterminados.
Hipocresía, sí, esa que permite que quienes señalan con el dedo cometan las mismas infracciones o “delitos”, “pecados” en la más cómoda de las discreciones protegidos por lo que el dinero asegura.
Nuestra democracia se profundiza con la diversidad de maternidades, de matrimonios, familias. Se profundiza con el acceso a más personas con derecho a ser llamadas como quieran, a tener deseos diferentes. Que han sido víctimas también de la represión que la jerarquía eclesiástica bendijo...sin haber pedido perdón por eso todavía, como tampoco por los abusos de menores que esconde sistemáticamente.
Vergüenza es que todavía las mujeres no podamos ejercer el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo y vergüenza es que se permita la judicialización y el martirio de quienes son más vulnerables, víctimas de la falta de acceso a la información, a la salud, violentadas por parejas o varones que siguen actuando como si fueramos su propiedad.
Vergüenza es que una y otra vez mueran mujeres a manos de sus maridos, novios, ex esposos y aleccionadores que consideran que hay una manera – sumisa y obediente- de ser mujer.
Vergüenza es que un Jefe de Gobierno con aspiraciones presidenciales ignore la Constitución, las leyes, sus deberes de velar por nuestra vida y mande presa a una mujer que en la guardia de un hospital, se desangra. Después de todo, para él y la gente de su partido, con senadora electa que opina que a las parejas gays hay que dar en adopción niñxs a los que nadie quiera, que reproduce todas las estigmatizaciones posibles, el estado no es más que un vehículo para beneficiar a amigxs empresarixs. Lección aprendida de los tiempos de la dictadura cuando los mandamases de las botas se llenaban los bolsillos y emparedaban las villas. Vergüenza es que el diseñador de ese producto publicitario llame a Hitler “espectacular”.
Los hospitales porteños se caen a pedazos. La escuela pública es acechada para perder su carácter democratizador, integrador y formador en respeto a la diversidad.
Vergüenza es robar, se decía en el pueblo. Las plumas de una travesti tienen más dignidad que la cobarde afrenta que una derecha solapada y que brama por la libertad de expresión, hace a las Abuelas, a los nietxs recuperadxs, a las Madres, a la memoria de Néstor y a la persona de Cristina que desafía a cada paso los estereotipos patriarcales más instalados, por la extraordinaria solidez de su figura. Mujer, líder, militante, coqueta, presidenta de la Nación reelegida por un 54 %.
Orgullo por las leyes obtenidas, que nos hacen un país único en el mundo.

Orgullo se siente de recuperar la memoria y de hacer justicia a la complicidad empresaria y eclesiástica por los crímenes de lesa humanidad y el legado de la deuda externa e interna; vergüenza dan los ataques a un lugar como el Archivo Provincial de la Memoria de Córdoba donde se lleva a cabo la Megacausa de La Perla y donde dirigentes impresentables reivindican a represores, mantienen narcos en la policía, o replican papelones en el Congreso denunciando funcionarios nacionales y medidas que benefician a las mayorías.
Orgullo se siente al ver que a pesar de tanta infamia, seguimos organizándonos con matices y con debate, mientras se nos plantean como toda propuesta opositora el terrorismo mediático y operaciones desestabilizadoras. Orgullo nos da que se haya instituido el Archivo de la Memoria de la Diversidad Sexual y que esté trabajando para rescatar esas historias de los tiempos de terror "occidental y cristiano" con su sexismo y su odio desaparecedor.
Orgullos y vergüenzas se suceden en nuestra diaria construcción de la democracia. Redefiniendo los límites y cuestionando lo instalado como inalterable, dejando atrás los prejuicios, asumiendo la historia reciente, la responsabilidad es de todxs y cada unx. Bailamos, celebramos, luchamos y seguimos siendo inconvenientes, transgresorxs, hacedorxs de nuestros sueños.


martes, 5 de noviembre de 2013

Lo hallado

Lo hallado hace unos días constituye un hallazgo capital. Prueba la responsabilidad de empresarios en lo acontecido en el país entre 1976 y 1983. Prueba que el pacto existió, el que denunció Lidia Papaleo. Y que otro pacto, otra cara del mismo, el del silencio, ha terminado.
Se entiende porqué la verdadera oposición – la corporativa- está “intranquila”, y esta democracia es para ella una “dictadura”. En sus concepciones solamente una voz puede ser escuchada y solamente sus intereses –patrimoniales- se identifican con “la nación”, Carrió dixit.

Dos días después del conocido el fallo de la Corte sobre la constitucionalidad de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, el Ministro de Defensa Agustín Rossi es informado por el brigadier Mario Callejo del hallazgo de una caja fuerte durante trabajos rutinarios de limpieza en el subsuelo del Edificio Cóndor. En una habitación que no se abría desde 1998.

Lo hallado fue resguardado por el equipo de DDHH del ministerio en un lugar seguro. Una caja providencial para la prueba jurídica e histórica, conteniendo 1500 biblioratos con 280 actas originales, entre las que hay las listas de perseguidxs políticxs entre 1973 y 1983. Ayer por la tarde el Ministro de Defensa, Agustín Rossi, lo dió a conocer en conferencia de prensa.

Más de treinta años ocultos. Documentos valiosísimos: actas de reuniones de la Junta, plan de gobierno que pretendían extender hasta el 2000 – el Plan de Acción del jefe de Planificación, del general Díaz Bessone-, argumentos para evadir a la Comisión Interamericana de DDHH, argumentos para ofrecer a la prensa, cómo no hablar de “desaparecidos”, lístas negras con los “grados de peligrosidad”.
“Intensifiquemos la requisa en lugares no comunes de transito donde puede haber cualquier tipo de documentación que nos ayude a consolidar el plan de memoria, verdad y justicia”, dijo el Ministro, satisfecho por el hallazgo y el valor capital de la documentación, tanto como del gesto que da cuenta de una nueva etapa de la relación fuerzas armadas y sociedad. Plana mayor de uniformados presentes en el anuncio, con las Madres de los pañuelos. Un contexto imposible sin tanta lucha y sin el coraje político de Néstor y Cristina, "lo peor que les pasó" a Videla, pero también a Ernestina de Noble, Magnetto, Mitre, y los que ahora están en papel con nombre y apellido participando de los negociados, no como invitados sino como protagonistas del peor de los períodos vividos en Argentina.

En el macabro reportaje que le hicieron en la cárcel, el genocida Videla dijo, poco antes de su muerte: "Hoy hay que ganar la guerra política a través de los mensajes y los medios de comunicación, y ésa es nuestra función: no quedarnos de brazos cruzados.”

Trece actas sobre el caso Papel Prensa. La vinculación entre la detención de la familia Graiver y la venta de la empresa. Un documento de ADEBA (Asociación de Bancos Argentinos) en el que se demuestra sus aportes económicos a la Junta Militar.
¿Cuánto tiempo llevará al Juez Federal Ercolini concretar la indagatoria de Magnetto, Ernestina Herrera de Noble, Mitre y lxs imputadxs en la causa?
Lo hallado aportaría información para las investigaciones relacionadas a diversos delitos económicos cometidos durante la última dictadura.
Fuentes del área de DDHH señalaron por ejemplo, el material sobre la Italo Argentina, que fue estatizada a contramano de la política privatizadora de Martinez de Hoz, para beneficiar a sus accionistas y cerrar más de setenta años de expolio del estado a manos de gerentes, banqueros, representantes de empresas multinacionales. Estos personajes, pasando por las áreas de economía de los gobiernos de facto y también constitucionales, ni siquiera se excusaban de firmar ellos mismos decretos que los favorecían, como el caso de Roberto Alemann.

"Esto refuerza la teoría de que fue un golpe cívico militar", expresó Rossi.

El trabajo de clasificación, análisis y digitalización tomará seis meses. Luego la documentación se hará pública en el Archivo de la Fuerza Aérea. Y mientras se realice la digitalización el material será indexado y enviado a los juzgados de oficio donde tramitan juicios de lesa humanidad. No cabe duda de que aparecerán otras carpetas y otros archivos.
Porque que la cadena de complicidad, silencio y negocios ya se ha erosionado.




miércoles, 30 de octubre de 2013

Treinta años. Y vamos por más: Papel Prensa y la verdad

Ley de medios plenamente vigente, al fin.Triunfo popular y cultural.Tenemos que celebrar, claro que tenemos que celebrar.
Cuando nos enteramos, buscábamos la trampa o el doblez. Y con el correr de las horas, leyendo los fallos, escuchando las palabras de Martín Sabatella, nos emocionamos como hace cuatro años, cuando en una madrugada, esta ley fundante era aprobada en el Congreso por voto de amplia mayoría y diversos colores políticos.Es un homenaje a lxs treinta mil víctimas de las tapas que avalaron el genocidio. Un homenaje a quienes nunca cedieron ni ceden ahora, cuando han sido víctimas y sin embargo enseñaron resistencia popular a una Argentina arrasada.
Un homenaje a Alfonsín, que presentó el primer proyecto de ley de medios, y como dicen los radicales con memoria, estaría feliz como nosotrxs. Un homenaje a Néstor Kirchner, que se enfrentó a la corporación y, de cara a la ciudadanía, espetó "Qué te pasa, Clarín"....contando la manera en que fueron a abordarlo a él, como lo habían hecho siempre. Escribano y el pliego de condiciones. Que no dudó de apoyarse en nosotrxs para gobernar en vez que acomodarse el mínimo margen dado por quienes estaban acostumbrados a tratar a nuestrxs gobernantes como empleados.

Hoy es un especial homenaje a la Presidenta que tuvo el coraje de enviarla al parlamento y que hoy ya no tiene más obstáculos para implementarse. Pero además porque avanzó en investigar las responsabilidades en relación a la apropiación de Papel Prensa a través de la comisíón de delitos de lesa humanidad. Por eso también es un homenaje a Eduardo Luis Duhalde, Secretario de DDHH que como querellante, abrió el camino judicial que algún día, más temprano que tarde, llevará a la cárcel a Magnetto, Mitre y a Ernestina."Argentina merece de sobra/ conocer la verdad de su historia/ y mandar el engaño a la mierda/sin pena ni gloria"...canta Liliana Felipe que debe estar lagrimeando también de emoción.


Festejar y avanzar
Es importantísimo ceder el espacio a la emoción de haber obtenido, por movilización popular, recogiendo las banderas que no pertenecen a un gobierno, ni a un partido, sino al pueblo,el logro de ayer. La ciudadanía recorrió el camino en estos añso de discutir el rol del monopolio como factor de poder. Era un cuestionamiento inédito. Pocos y en soledad, fragmentariamente, lo habían hecho, desde los tiempos en que Alfonsín era forzado a dejar anticipadamente el poder y era abucheado en la Sociedad Rural. El pueblo que tenía incorporado el matutino a su cotidianedidad empezó a dimensionar la brecha entre el relato y su experiencia concreta. Y el pueblo que recompuso derechos, prácticas y sueños que había sido forzado a abandonar, encontró representación en esos imprescindibles en un país como Argentina, tan lleno de sombras como luminoso en términos de resistencias, luchas y movilizaciones populares. El sueño propuesto en 2003 era la llave para profundizar el camino iniciado en 1983, y que tantos tropiezos encontraría en un devenir con heridas de las que no nos hemos repuesto del todo.


La constitucionalidad de la ley de medios que ha establecido la Corte es un trascendental paso para que al poder real lo ejerzan un poco más aquellxs quienes votamos, y no solamente quienes entre bambalinas, de espaldas a nosotrxs, resuelven los rumbos de gestiones. Esos personajes afectan nuestras vidas, ellos acostumbrados a plantear las políticas a seguir. Ese poder corporativo, cómplice de dictaduras ayer, encubridor del genocidio, ahora, artífice de candidaturas y difamador serial de cualquiera que afecte sus intereses, implacable, ha sufrido un revés cuyas consecuencias aún no calculamos. Y también hay que pensar que lo viene sufriendo desde hace cuarto años, con el inicio de la búsqueda de verdad, memoria y justicia acerca de un crimen de lesa humanidad. Porque el monstruo mediático se convirtió en tal cuando logró bajo tortura la cesión de las acciones de la empresa Papel Prensa de la familia Graiver. La concentración de las señales radiales y televisivas, y luego, la de los canales de cable, le costó menos, dado el lugar clave que ya ocupaba en la Argentina democrática neoliberal. Aquella del uno a uno pero también aquella donde torturadores y desaparecedores podian cruzarse con nosotrxs en la calle.

Manchadxs de sangre
A partir de las denuncias de Lidia Papaleo, entre otrxs, de la investigación de Cinthia Ottaviano, del informe "Papel Prensa, La Verdad", de la presentación públcia del informe que realizó la Presidenta de la Nación el 24 de agosto de 2010, se iniciaron investigaciones judiciales.Es central que ahora, en este preciso momento, esa causa tome nuevo impulso. Se ha pedido nuevamente la indagatoria a Magnetto.El caso es dilatado hace más de tres años por las chicanas jurídicas de la defensa de los imputados y un sector del Poder Judicial que los apaña y convalida. De lo contrario, no se comprende por qué razón no llaman a indagatoria al CEO de Clarín, como escribió Juan Alonso en agosto pasado en Tiempo Argentino. Se suceden presentaciones en función de la dimensión económica de la causa, de la misma manera como en la Ley de Medios se pretendía fundar la libertad de expresión presuntamente dañada de la empresa en su dominio patrimonial, - argumento destrozado por el fallo de ayer y que movió a Lorenzetti a la mueca burlona durante la célebre audiencia de amicus curiae - cuando se trata de un delito de lesa humanidad. Porque Magnetto amenazó de muerte a Lidia Papaleo y a su pequeña hija para que vendiera sus acciones a precio vil.


Culpables de delito imprescriptible, los dueños de Clarín, La Razón y La Nación protagonizaron la apropiación como parte de la alianza con la dictadura iniciada el 24 de marzo de 1976 y estos grandes medios cómplices y apologistas de desapariciones, torturas, apropiaciones de niñxs, censura, expoliación cultural. Y de la implementación de una nefasta política económica.
En junio pasado, el juez federal Julián Ercolini, quien quedó definitivamente a cargo de la causa luego de un conflicto de competencia que involucró al juzgado platense de Arnaldo Corazza y al capitalino de Daniel Rafecas, tomó declaración a Lidia Papaleo, quien ratificó que en 1976 tuvo que desprenderse de las acciones de la empresa, vendiéndolas a los dueños de Clarín, La Nación y La Razón a causa de las presiones y amenazas de muerte recibidas. Relató en el juzgado la reunión de la que participó la noche del 2 de noviembre de 1976 en las oficinas de La Nación, cuando Héctor Magnetto, en su carácter de directivo de Clarín, le dijo: “Firme, o le costará la vida de su hija y la suya”.


En la causa están imputados, entre otros, Magnetto, Ernestina Herrera de Noble, Bartolomé Mitre, Sergio Peralta Ramos, Marcos Peralta Ramos y Hugo Peralta Ramos. El dictador Jorge Rafael Videla y su ministro de Economía, José Alfredo Martínez de Hoz, ya no están con vida para ser juzgados, como tampoco Patricio Peralta Ramos, dueño de La Razón. A cambio de ello, recibieron el monopolio del papel de diario, tenaza eficaz para la libertad de expresión de otros medios: por la posición privilegiada, el costo de importación para la competencia, y hasta por la cantidad de papel que decidían vender o no vender a otros diarios. La complicidad entre los tres diarios y la dictadura fue admitida, en testimonios obtenidos por la periodista Graciela Mochkofsky, por el entonces presidente del diario La Razón, Patricio Peralta Ramos, y por el secretario general de la Presidencia de Videla, general Rogelio Villarreal.La familia Graiver venía soportando amenazas para vender las acciones de Papel Prensa a la firma fantasma (Papel S.A.)creada por los tres diarios. Por eso en la noche del 2 de noviembre de 1976, los integrantes de la familia Graiver fueron separados y abordados en oficinas diferentes. Isidoro Graiver, que había concurrido a acompañar a sus padres y sólo poseía muy pocas acciones residuales, quedó solo en una oficina; Juan Graiver y su mujer (a quienes les correspondería un 25% de las acciones de David luego de realizada la sucesión) fueron llevados a otra; y en otra, Lidia Papaleo de Graiver (con derecho al 50% de las acciones en la sucesión y responsable de las correspondientes a su hija María Sol, otro 25%), fue amenazada por Magnetto en persona para que firmara un boleto de venta por menos de un millón de dólares, de los cuales sólo recibió 7.200 al firmar. La viuda de David Graiver, quien había muerto en un sospechoso accidente, desde su regreso al país en septiembre de ese año, venía sufriendo amenazas constantes.Pedro Martínez Segovia, presidente de Papel Prensa y primo de Martínez de Hoz, le había dicho: “Quiero que sepa que no puede vender Papel Prensa ni a judíos ni a extranjeros”. Y la Junta Militar no quería que Papel Prensa quedara en manos de los Graiver, le había asegurado Francisco Manrique: querían "borrar" al grupo del mapa empresario del país. Esa noche del 2 de noviembre, al salir de las oficinas de La Nación, Bernardo Sofovich -entonces abogado de Ernestina Herrera de Noble-, le advirtió: “Usted ahora se va de acá. Tome un avión a donde pueda, y que después alguien se ocupe de su hija, pero váyase ya”.


En marzo de 1977,Lidia Papaleo y otros miembros de la familia Graiver fueron secuestrados por grupos de tareas. Lidia no cobró más que 7.200 dólares cuando firmó bajo amenaza, como el resto de los Graiver, el boleto de compraventa. El mismo establecía la suma de 996.000 dólares por la transferencia a los tres diarios de 958.907 acciones Clase “C” y 3.800.000 acciones Clase “E”, que en ese momento tenían un valor de mercado de casi 4 millones de dólares. Entre 1972 –cuando adquirió la empresa– y 1976, cuando debió venderla bajo presión, el Grupo Graiver llevaba 15 millones de dólares invertidos. Las tapas del periodismo cómplice se encargaron de la leyenda negra de los Graiver. De montar la historia de los "extremistas abatidos en enfrentamientos"; de hablar de la ESMA como "centro de reeducación". Hoy minan la imagen de los organismos de derechos humanos, difaman a las Madres y a Abuelas, juegan con el prestigio del Banco de Datos Genéticos a cuya información lograron acceder para embarrar la búsqueda de la filiación y la historia de los hijso apropiados de Ernestina de Noble, necesarixs, - y da escalosfríos- para la sucesión del fundador del diario Clarín.


Ni un paso atrás.
Lidia estaba celebrando ayer en el Congreso. No imagino el alcance de lo que habrá sentido.
Muchas cosas terribles establecen el puente entre lo acontecido entonces y las batallas de ahora. Algunas se dan en las calles, en las conversaciones cara a cara. Quizás podamos empezar a poder debatir productivamente sin la ponzoña inoculada día a día por la omnipresenica de un relato para acceder a varios que nos ayuden a construir, desde distintas posiciones, proyectos sobre la base del respeto a los derechos humanos y al ejercicio pleno del derecho a la comunicación.
Por eso es ahora cuando, desde la sociedad que ha luchado por la memoria, la verdad y la justicia se debe reclamar y exigir con toda la fuerza, cumpliendo 30 años de democracia, festejando la ley de medios que es plataforma de más pluralidad y más ejercicio deliberativo, la actuación del poder jucicial tan complaciente con el gigante. Ha sufrido el revés más significativo. El mundo nos mira. Por los juicios de lesa humanidad, y también por esta ley democrática y de avanzada.


Tienen que pagar la deuda con todxs nosotrxs, por crímenes de lesa humanidad y no hay más excusas para ello.Hace quince días, la Secretaría de Derechos Humanos, querellante de la causa por la apropiación ilegítima de Papel Prensa S.A.solicitó nuevamente - por tercera vez- al juez federal Ercolini que se indague de forma inmediata a quienes se encuentran acusados en esa causa desde el año 2010 : Héctor Magnetto, Ernestina Herrera de Noble, Bartolomé Luis Mitre, Sergio José Peralta Ramos, Marcos Peralta Ramos, Hugo Fernando Peralta Ramos, Reinaldo Gregorio Bandini y Raimundo Podestá, y a todos los que de la investigación resulten ser autores, cómplices, o instigadores de los delitos denunciados.

No es un problema económco. Son delitos de lesa humanidad los cimientos del poder más dañino a nuestra democracia.Fue muy emocionante el encuentro con Carlos Pisoni, Subsecretario de Promoción de Derechos Humanos y nieto recuperado. En la plaza frente al Congreso donde se sancionó esta ley que siempre fue legítima, festejábamos el fallo tan demorado de la Corte Suprema: "A un día de cumplir treinta añso de democracia, la Corte Suprema pone fin a un decreto de la dictadura, un decreto de Videla. Esta ley debatida por muchísimos sectores, y está escuchando al pueblo. Lo que nos queda de ahora en más es ir por la causa de Papel Prensa, desde la Secretaría de DDHH que es querellante, queremos dilucidar lo que pasó, queremos la verdad sobre la apropiación de la empresa bajo tortura. La indagatoria de Magnetto, Noble, Mitre, entre otrxs... Ahora vamos por más, como dice la Presidenta."

sábado, 26 de octubre de 2013

Obscenidades

En estos días singulares ponemos a prueba cimientos de convivencia democrática. No hay manera de desentenderse. La elasticidad de esta democracia es increíble en unos casos. Y mínima para otras situacioens y personas. Desafía cualquier sentido común y la entereza de sobrevivientes, Madres, Abuelas, Hijos y la nuestra, asistir a la provocación que representa el juicio a Barcelona. Se ha "lesionado el honor" de Cecilia Pando. La sátira, la ironía, el humor que hace pensar, ofenden a la apologista de la dictadura. Circo y desafío - otro más- a las espaldas de la democracia y la libertad que tanto cuesta defender. La imagen de una contratapa es "dañina" en el contexto de sus costumbres y las de su entorno familiar. Una imagen “pornográfica” que va en contra de su estilo de vida. Otra vez: sus valores y estilo de vida, jalonado de la incitación a la violencia, amenazas y reivindicación en público de las más graves violaciones a los derechos humanos.Que defiende en televisión la tragedia sufrida por Juan y las 500 personas que aún las Abuelas y nosotrxs, miles de nosotrxs, seguimos buscando. Su demanda que invoca el honor vulnerado se esgrime en contra la libertad de expresión, que protege a la parodia y la sátira de Barcelona, como a la de Clarín, Noticias, las caricaturas de Sabat... Y resulta que, ofendidxs por la libertad están quienes no solamente arrasaron con todo derecho y garantía a la vida humana, sino que perpetraron un verdadero genocidio cultural.
Porque la dictadura implicó además, censura, libros prohibidos, intelectuales exiliadxs, facultades cerradas o intervenidas, se prohibió hasta el libro de física "La cuba electrolítica".
Para lxs agazapadxs defensores de la muerte, escandalizadxs por la democracia, los juicios de lesa humanidad, la movilización popular en la calle, la inclusión y participación de sectores populares, los roles de género en cuestión, esto es obsceno y escandaloso. Pando, muestra sin metáforas, literal, lo que otrxs esconden y deslizan, apenas sugieren, pero de manera inequívoca si sabemos interpretar gestos y señales.
Obscenidad es lo que Pando dice. Obscenidad es lo que Pando hace. Obscenidad es la banalización de luchas que libraron quienes no se rindieron, no se cansaron, jamás devolvieron odio ni revancha, y así nos abrieron camino. “Que no se ofendan en Marcos Paz, pornografía es defender a Etchecolatz”. “Hubo 30 mil violaciones a la libertad de expresión. Este juicio es un papelón” cantaban afuera de la audiencia. Clarito.
Porque si hoy disputamos con tanto fervor qué reglas de juego queremos, ¿no es acaso porque podemos hacerlo desde experiencias de libertad y de participación, precisamente, porque podemos?
Desde el camino doloroso y fecundo a la vez de la memoria. Desde las duras lecciones que para cimentar la democracia en construcción, tenemos en la mochila; desde las frustraciones y las batallas culturales tan difíciles; desde lo que no terminamos de componer… desde la certeza de que no se puede aflojar, me rebelo contra otras obscenidades.
La desigualdad naturalizada ante la ley es obscena. Apelo a que nos escandalicemos ante gente como Blaquier, un titiritero tan tardíamente procesado,que parece que puede todavía cambiar fiscales que gusta mientras balas convenientes atentan contra Milagro Sala. Obscenidad es la resistencia corporativa de un poder republicano antimayorías manejando a su antojo la vigencia de lo que el parlamento sanciona de manera legítima.
Merece nuestra indignación que a los protectores armados por el pueblo desarmado los tengan que vigilar lxs vulnerables. Demonizados por las pantallas de televisión. Desechables. A muchxs pretenden desalojarlos a pura bala “perdida”. Exterminarlos instalando la farsa del enfrentamiento entre ellxs, como en la dictadura, o como en Puente Pueyrrredón, cobrándose la vida de Darío y Maxi pretendiendo instalar que "la crisis" había causado dos muertes. Dando el ejemplo, quienes resisten en las villas, en el barrio Zavaleta, en las páginas de la revista villera, mandan a los apologistas de la dictadura al carajo, desmantelando el enésimo intento de manipulación. Y además recuerdan lo que escribía Fontevecchia en respuesta a la Carta Abierta a la Junta Militar de Rodolfo Walsh.
"Con un burdo manotazo desde el oportunismo, nos propone aliarnos a su cinismo y nos hace llamar, para comunicarnos que nos van a galardonar. Así nomás, por pura adoración, de golpe nos quiere entregar el premio a la "Libertad de expresión". Pero ni una, ni mil estatuillas van a lavarnos el bocho, ni van a hacernos olvidar al Fontevecchia de 1978". "Por aquel tiempo, este hombre que hoy se atribuye autoridad para condecorar a nombre de la libertad acompañaba en silencio los crímenes de lesa humanidad".La Garganta Poderosa da cátedra de construcción democrática. Los destituyentes mediáticos preparan denuncia rimbombante en Nueva York ante la Comisión Interamericana de DDHH por las lesiones a la libertad de expresión de esta "dictadura" que no solo permite el circo del juicio a Pando, las permanentes operaciones sucias, sino que no ha logrado la plena vigencia de la ley de medios. Esa que llaman "Ley K" resultó aprobada por mayoría aplastante de todo el arco partidario, y está frenada en su aplicación por medidas cautelares y la rosca judicial corporativa ¡hace más de cuatro años!. Si esto se compara con la dictadura cívico militar eclesiástica, bueno, evidentemente, al público se lo trata de idiota, o el público es cómplice, adormilado y desmemoriado, anestesiado de bombardeo monopólico.
La obscenidad es que no nos importe que se haya bajado un cuadro entonces y que ahora se baje otro. Hay gestos que anuncian gestas. Y otros gestos vergonzantes.
Mario Villani, sobreviviente de muchos campos de concentración, dice en su libro “Desaparecido: Memorias de un cautiverio”:“No sé qué ocurrirá a partir de ahora con quienes pasamos décadas dando a conocer nuestra historia: qué vacío espiritual o emocional puede abrirse en nosotros cuando se acaben los juicios. Todo lo que debí decir sobre el Turco Julián, Colores, Cobani y los demás represores, ya lo dije. Lo que importa ahora, es qué hace la sociedad con las historias y esas condenas. Qué deciden los jueces, pero, mucho más, qué hace la gente cuando toma un periódico y lee sobre alguien como el Turco Julián. ¿Entenderá la gente que lo que ocurrió en Argentina fue parte de una metodología y que a los torturadores se los crea cuando se los necesita?¿Sabrá comprender que la desaparición y la tortura no fueron una aberración inexplicable sino un fenómenos que, dadas ciertas condiciones, podría repetirse en cualquier lugar del mundo?.”
Lo que está en juego son los cimientos. La memoria, la verdad, la justicia. El legado, lo dice Mario, de responder a lo acontecido más allá de sentencias judiciales. Defender la experiencia de la libertad, y hacernos cargo de las diferencias, de que a la equidad la tenemos que pelear a cada momento, entre tropiezos y hazañas. Que si podemos transitar estos desafíos, es por la fuerza que logremos, nunca individual, sino colectiva. Como aquel sueño que nos propuso alguien en 2003.



domingo, 20 de octubre de 2013

Madres

Aunque sé que puede ser una excusa para la reunión familiar, para un llamado demorado, días como estos, tam puntuales, tan especiales, remueven heridas o se despachan en el trámite del consumo.
Podría ser una oportunidad para pensar en los otros días con los trabajos invisibles de las madres.¿Porqué no imaginar un mundo en el que las madres no fuesen inexorablemente sinónimo de abnegación, renuncia y sacrificio? ¿Qué le pasaría a nuestra sociedad si pensara y actuara pare que la maternidad fuera posible de múltiples maneras, sin imposiciones?

Me imagino un festejo cotidiano a esa entrega amorosa al cuidado compartido de un hijo, de una hija.
Me imagino la posibilidad de elegir la maternidad. Decidir como parte de un proyecto y no como el andaribel determinado por una crianza diferencial, insistente y efectiva desde que somos niñas...

Me gustaría que mañana pudiéramos pensar un poco en algunas madres en particular, además de la propia.
Mañana pensaré en la madre que parió en la ESMA, o en Campo de Mayo, o en otro centro clandestino, mantenida con vida para parir como mero vientre receptáculo de botín... después del tratamiento inhumano propinado para disciplinar la subversión de las militantes que rompieron el modelo aceptado por la civilización “occidental y cristiana”.
Pensaré en las madres que salieron a pedir por lxs desaparecidxs, golpeando puertas de funcionarios, obispos y vicarios. Y que encontranon la respuesta juntas, dando una vuelta en la plaza con el panal del hijx en la cabeza. Buscando lo propio, supieron que todxs lxs desaparecidxs eran sus hijxs.Y hoy somos millones.
Lograron lo inaudito y sin embargo muchas mueren sin recibir una palabra de arrepentiento de los responsables ni dato cierto, como si fuesen más poderosas que las tormentas, capaces de aguantarlo todo. Intentemos ponernos en la piel de aquellas que día a día continúan pidiendo justicia hasta el último aliento mientras los perpetradores del espanto y sus cómplices las calumnian.
Pensemos en las niñas que han sido madres a la fuerza desde una indefensión tan conmovedora como la de sus entrañas. Invisibles para los jueces e indolentes.
Mariela, acosada por los prejuicios y funcionarios judiciales por su disidencia de género. Aquella que luchaba por lxs hijxs que cuidaba, alimentaba y amaba como ninguna institución lo hará nunca. Eran tiempos en los que el matrimonio igualitario era nimaginable.


Pensaré en Susana, que con coraje sigue buscando a su hija encontrando otras hijas y arrasando la hipocresía, cuidando e insistiendo, trocando el tiempo de abuela por el de fuerza maternal para Mica.
En las que perdieron en la bruma de Malvinas al hijo sin poder velar ni sepultar ni entender porqué…y sepultaron a quienes volvieron de las islas y murieron de indiferencia y olvido.
En las que armaron las ollas populares y cortaron las rutas para pedir trabajo y pan para lxs hijxs, y dignidad y supieron bancarse las balas, el hambre y el machismo de ajenos y también de esposos y compañeros.
Y en cada una de las que dejaron sueños por velar el del que yace en la cama de enfermo, cada una de las que atraviesan el infierno diario de alquilarse por hora para que la hija no tenga que hacerlo.
Por todas las que abrieron camino reinventándose a sí mismas y demostrando vivir eso tan misterioso de hacerse madre, que no está atado a ningún instinto. Tal vez la madre, como la mujer, no nace, y se hace. Y tal vez se puedan multiplicar maternidades de distintas formas: creativas, libertarias, espontáneas, nuevas, diferentes, y gozosas. Quireeo decir, que huelan a justas.