Defendamos Nuestra Escuela

El Ministerio de Educación y Deportes de La Nación ha resuelto despedir a 2600 trabajadorxs del Programa Nacional de Formación Permanente (PNFP) Nuestra Escuela. Con la excusa de un cambio en el régimen académico de los trece Postítulos del PNFP destinados a la formación de docentes de todo el país, informaron que no renovarán contratos a partir del 1 de enero de 2017. Estos Postítulos de modalidad virtual, gratuitos, en ejercicio, con puntaje y de alcance nacional, cerrarán en diciembre de 2017 bajo el argumento de la pesada herencia. Actualmente cursan cien mil docentes quienes corren peligro de no terminar su formación.

La formación docente, permanente y a cargo del Estado es una demanda histórica de los docentes y una necesidad del sistema educativo, para garantizar una educación de calidad a todxs lxs argentinos. Se trata de un programa federal que llega a todxs los rincones de nuestro país asegurando a muchos docentes una formación que de otro modo quedaría fuera de sus posibilidades.

Vuelvo del acto de cierre del año de mi hijo, alumno de 5to. grado de una escuela pública de la Ciudad de Buenos Aires. Mientras estamos compartiendo la actuación de lxs chicxs, la música, la entrega de los boletines – los mismos que a principios de año fueron mal confeccionados por el Gobierno de la Ciudad, ¿se acuerdan?- , los agradecimientos y saludos, en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, se desarrollaba una conferencia de prensa en relación al Programa de Formación Docente en Educación Sexual Integral (ESI) con Mirta Marina, timonel incansable del Programa en estos años,  y Graciela Morgade,  referente en la ESI, coautora de los ejes de la Ley vigente y Decana de la FFYL. 
Como no se puede estar en dos lugares al mismo tiempo, escribo estas palabras; soy tutora virtual de la capacitación docente en ESI... y además, y como tal escribo ahora,  soy mamá de un alumno que pudo este año ejercer su derecho a recibir educación sexual integral. Se lo debían,  tal como lo manda la ley sancionada en 2006, después de años de esperarla. Gracias a la capacitación que desde ese Programa. recibieron sus maestrxs y al compromiso de ambos para implementarla, este 5to. grado escolar marcó una bisagra en sus vidas y en la vida institucional de la escuela.

En el marco del Programa Nacional de Educación Sexual Integral del Ministerio de Educación, miles de docentes de todo el país se han venido formando, con calidad y de manera gratuita. C. y E., maestrxs de mi hijo, siempre explicaron que tenían el derecho de enseñar y habilitar esos espacios que ellxs, nuestrsx hijxs, necesitaban, y ofrecer - ¡al fin!-  la  educación sexual desde el punto de vista integral. Algunas familias la venían pidiendo desde grados anteriores, en mi caso, desde hace muchos años y mucho más sabiendo, como tutora virtual de uno de los mejores y más ambiciosos programas de formación docente, el alcance y la potencialidad de la ESI en diálogo con una rica diversidad de profesionales de la educación con ganas y empeño en la tarea. Me refiero a maestras, maestros, profesorxs de todas las materias pensando y abordando la sexualidad integral que no se limita al cuidado del cuerpo, a parapetarse desde el miedo y los prejuicios ante las relaciones, sino encarar la afectividad, los sentimientos, los vínculos de respeto, la importancia de desarmar estereotipos, de dar la palabra y escuchar, pues la sexualidad es una dimensión vital que nos acompaña a todxs, no es genitalidad ni un tabú rancio. Es muy paradójico el miedo a hablar de sexualidad por una parte y por la otra, consumir programas de televisión a puro culo, tetas y violencia sexista; o dejar la pantalla prendida para que chorree morbo ante el nuevo feminicidio de cada día, anestesiándonos, sin pensar en las cosas que lo hicieron posible, en lo que hacemos como sociedad para que ocurra.

Recuerdo que mi hijo tenía esa idea de la ESI por el trabajo que desempeñaba y por nuestras charlas, cuando surgía alguna pregunta. Pero otra cosa fue contar con la ESI a lo largo de meses y compartiendo el trabajo con el otro grado. No puedo olvidarme del día en que llegó de la primera jornada de ESI en clase, tan esperada,  desilusionado con lo trabjado y preguntándome:  “pero…¿ qué tiene que ver con educación sexual integral eso que vimos hoy, “qué común es ser diferentes?” y la conversación que mantuvimos después. En un punto de la charla –  gran discutidor, que me hace sentir orgullosísima- le adelanté, “ya vas a ver cuánto, dentro de un tiempito quedará más claro”.  Es un ejemplo su caso como tantos otros.. como alumno, hacía su proceso social viviendo esas etapas que seguramente si nos ponemos a pensar, nos enternecen o nos estristecen aún, cuando éramos objeto de cargadas o nos empezaba a cambiar el cuerpo y no éramos de pronto tan iguales y nos producía miedo, o vergüenza, o nos gustaba alguien pero nos sentíamos ridículxs… Y llegó el día en el cual, a propósito de un conflicto en el grupo, manifestó haber entendido de qué modo se puede sufrir o hacer sufrir cuando no encajamos con lo que se espera, cuando no nos parecemos y el desafío que implica lidiar con esas diferencias sin que nadie p[ase por encima al/la  otro/a.

Hablar de los cambios hormonales es mucho más simple, visto a la distancia, ¿no?

Lo sorprendente y maravilloso de estos espacios se puso en juego cuando hicieron las Jornadas para reflexionar sobre la violencia de género en la escuela – en simultáneo en todo el país-  y estuvimos con lxs maestrxs, otras familias, las chicas y chicos, con libertad y sensibilizadxs,  hablando de cómo desnaturalizar esos gestos, relatos, imaginarios culturales aparentemente inocentes y tan jodidos en el fondo… A partir de un relato, un cuento, pensamos y debatimos los sentidos que se establecen sin que nos demos cuenta y que refuerzan la idea de que la vida de una mujer no vale lo mismo que la de un hombre o que el rey o el esposo es el propietario de la voluntad o la libertad de otras, sus mujeres, sus hijas, su prole. Barbazul, Rapunzel, de pronto eran próximxs. No eran cosas del pasado, están y tienen el nombre y apellido de esos carteles de las multitudinarias marchas de este año, cuyas consignas se instalaron en la escuela. Alguien habló desde su biografía, de la importancia de decir “no” y seguir adelante, luchando por vivir la vida con respeto, sin gritos ni golpes. Las miradas de las chicas y los chicos reflejaban ese destello de las cosas que nos marcan un suelo donde pisar seguro y emprender el camino. Es más difícil que te atropellen si has experimentado la dignidad y se la ha enseñado, compartiendo la vivencia, que si no tenés la chance de que alguien – por ejemplo en la escuela, donde transcurre gran parte de tu infancia y no tenés quién te guíe en el ámbito familiar, o si no tenés familia, o si te violenta tu familia – te lo haga sentir. 
Respeto, tan básico e importante como eso. Derechos. Educación para la libertad y la responsabilidad por las y los otros, no solamente aquellxs con quienes nos acostamos… sino con cualquiera. Por eso la ESI desde el Jardín de infantes puede aportar tanto para no dejar pasar que si los chicos empujan, es natural, o si a un nene le gustan las coreografías no por eso es raro, y que los colores son todos hermosos y no hay dotes especiales que impidan que las mujeres jueguen al fútbol o quieran ser científicas. Y que hay muchas familias diversas y chicxs que se visten a contramano de lo que se espera, tildadxs apresuradamente en los casilleros binarios de varón o nena como únicas opciones.

Hablar de sexualidad es hablar de derechos, de las relaciones de género, no es cuidarse de un embarazo o una ETS nada más, y entonces, que venga un charlista con chapa de tanto en tanto para quienes tienen más de 13 años.

La ESI plantea una relación de respeto por el otro y la otra y por cada uno/a como un sujeto que tiene una integridad física, psíquica y emocional, que vive en un mundo atravesado por mandatos culturales que no inventó y que pueden cambiarse, que han cambiado, que cambiarán, y que es importante saberlo para que los límites y las violencias se vayan

La gestión nacional especialista en quitar derechos y decidida a avanzar sobre todo lo que en 12 años se desarrolló exitosamente – con todas las falencias que tienen quienes hacen- en procura de la educación, la ciencia, el trabajo, los programas de asistencia para entrar o regresar a la escuela, terminar el secundario – el FINES tan querido-, ha decidido cerrar este programa de formación docente. Dejar de brindar la capacitación a miles de profesionales de la educación, a quienes además no se los prioriza ni en lo salarial ni en el elemental ambiente de trabajo. Como los recortes en Ciencia y Tecnología, el maltrato se condice con la “campaña del desierto” que reivindica el MInistro Bullrich. Coherente con el Presidente que se ríe del pueblo e incluso de muchxs de sus votantes, y a quien si no se soplan no se salen dos frases seguidas sin cometer errores garrafales. Y que sostiene que a las mujeres nos encanta que nos digan “qué lindo culo que tenés”.

La educación pública parece ser un objetivo militar para esta gente que desprecia la Constitución y pretende negar la experiencia tangible y contundente de años de trabajo exitoso, comprometido y de primer nivel en el mundo.  La capacitación docente es una columna vertebral de la educación pública gratuita y de calidad que este pueblo siempre ha defendido y seguirá defendiendo, de los buitres, con uñas y dientes.

Defendamos NUESTRA ESCUELA.

Realismo mágico político

Por Elizabeth Gómez Alcorta *

 

Cuando era chica, me encantaba la canción del Mundo del Revés, Maria Elena Walsh cantando eso de

 "Me dijeron que en el Reino del Revés, nadie baila con los pies, que un ladrón es vigilante y otro es juez y que dos y dos son tres", me permitía vivir un rato más en el mundo de la fantasía o de lo fantástico.

Han pasado tantos años del ingreso al mundo adulto y hacía tanto tiempo que no lograba una situación dejarme absolutamente perpleja y sorprendida, como me sucede en estos tristes tiempos.

 
Necesitaba transitar varios caminos para comprender que el Mundo del Revés queda en Jujuy y que eso que un ladrón es juez o vigilante o gobernador, no eran cosas solo de una canción.
 

En el Mundo del Revés, se consulta popularmente si una persona detenida tratará de fugarse o de amenazar testigos en caso que se la deje en libertad.

 
En el Mundo del Revés se reivindica la lucha contra los realistas -no contra el realismo mágico- como modo de definir la autodeterminación provincial contra los organismos internacionales que tratan de socavar la soberanía local.

 
En el Mundo del Revés se designa una fiscal para que intervenga en todas las causas que en el futuro se inicien contra una dirigente social y política.

 
En el Mundo del Revés un gobernador dice que "no va a liberar a esa mujer".

 
En el Mundo del Revés podes morir a golpes en una cárcel si sos pariente de una dirigente de la Tupac.

 
En el Mundo del Revés todo puede suceder, pueden aparecer 1.530 chimpancés que si miras no los ves.
 

Claro que en el Mundo del Revés 

no hay constitución, tratados internacionales, instituciones, estado de derecho, a lo sumo podes encontrar una araña y un ciempiés que montados van al palacio del Marqués

 -que queda justo enfrente a la Plaza Belgrano donde hace once meses se hacía un acampe y este fin de semana se festejó la Unión, la paz y la libertad de Jujuy.

* Elizabeth Gomez Alcorta es  abogada del Equipo Defensor de Milagro Sala, Presidenta del MPP (Movimiento de Profesionales por los Pueblos), Repreentante de víctimas en los Juicios de Lesa Humanidad, abogada especializada en casos de violencia institucional, ddhh y pueblos originarios.

Siguiendo a los pañuelos blancos, siempre

Hoy después de la ronda de las 15 y 30 hs. en la Plaza de Mayo, iniciará la Marcha de la Resistencia con la consigna Solidaridad y Lucha o Hambre y Resistencia. Cristina Conducción.

Libertad a Milagro Sala y a lxs presxs por luchar, basta de atropellos y barbaridades en Jujuy, basta de desidia asesina que causa la muerte de trabajadorxs, basta de censura, persecución y aprietes.

En la Plaza, 8 a 9 de diciembre, el pueblo que no resigna sus derechos ni su democracia.
Siguiendo a los pañuelos blancos, siempre.

El Conti no se achica: festival en defensa del espacio

Todo tipo de provocaciones, desde la asunción de Macri el pasado 9 de diciembre, han jalonado esta gestión decidida a banalizar y arrasar con las conquistas y derechos que caracterizaron la gestión kirchnerista. Desde la entrada del entonces Presidente de la Nación Néstor Kirchner a la ex ESMA y la reconversión del espacio donde funcionara el emblemático centro clandestino de detención dependiente de la Armada durante el terrorismo de Estado, la política de derechos humanos desde el Estado fue la respuesta justa al reclamo de organismos que resistieron la etapa de impunidad desde la obediencia debida, el punto final y los indultos.
Las marchas del 24 de marzo de los años vergonzantes para una nación que se decía democrática y que había probado en el Juicio a las Juntas el accionar criminal de la dictadura cívico militar - y clerical, como recuerda la Madre de Plaza de Mayo Taty Almeida siempre- eran la expresión de resistencia popular que vinculaba la intención de desmemoria y la letanía de reconciliación - imposible sin justicia ni verdad ni memoria- con la entrega del país, de sus recursos, de un futuro viable para sus habitantes por parte de sucesivos gobiernos.

El del 24 no es un feriado más que puedan mover del calendario de feriados, este pasado 24 con el Presidente de EEUU de visita en el Parque de la Memoria, la plaza se llenó como nunca a conmemorar 40 años del golpe pero también para reclamar "parar la mano"con la política de despidos, hambre, desempleo, entrega de soberanía, persecución y aprietes, beneficios a genocidas condenados, violencia institucional, de género, simbólica, contra el endeudamiento más grave desde los tiempos de esos dictadores asesinos con quienes se beneficiaron los Macri, los Blaquier, las familias de la Sociedad Rural de1976 pero de 1879 ( al de la primera campaña genocida del supuesto desierto que le gusta tanto al Ministro de Educación Bullrich, por cierto).

Cuando Néstor Kirchner recuperó el predio de la ESMA para transformarla en Espacio de Memoria y Derechos Humanos, cuando por fin se derogaron las leyes del perdón, cuando descolgó los cuadros en el Colegio Militar de los genocidas, se abrió una etapa bisagra para la sociedad. No solamente se pudieron llevar a cabo los juicios de lesa humanidad, sino que además, se trabajó a nivel cultural y educativo en la reposición de la complejidad de esos efectos del terrorismo de Estado a largo plazo en el tejido social, y se debatió la conexión entre la dependencia económica, geopolítica, energética, cultural y las atrocidades que intentaron disciplinar a un pueblo, "no te metas", "algo habrán hecho"...
Durante ese período, la reconstrucción de la militancia revolucionaria y social, las condiciones que enfrentaron quienes desde el golpe del 55 - que bombardeó civiles en la Plaza de Mayo- al menos o desde más atrás, no podían ejercer un derecho a ser representadxs en las urnas - como toda democracia liberal, blanca y pura de las europas lo hacía-, donde la violencia estatal contra cualquier resistencia, huelga, proyecto colectivo tolerada y como telón de fondo permanente no cesaba, le dieron un significado nuevo a la historia previa a 1976 y el plan de exterminio.

Los derechos, la conmemoración del 24 de marzo, la cárcel común a los condenados en la justicia por delitos de lesa humanidad, las baldosas, los lugares de memoria, la restitución de la identidad de lxs niñxs apropiadxs por los genocidas, la celebración de la militancia, y la política, sí, la política como herramienta de transformación, todo eso echó raíces. Y no es una cuestión de un gobierno, una gestión, ni un partido. Es la conquista y reposición de lo que una y otra vez se pretende borrar - sin éxito- porque lo ocurrido durante el terrorismo de Estado es un antes y un después para nuestra sociedad. Desde la conmemoración, la consecución de la justicia posible, la memoria, la elaboración de los sentidos alrededor de nuestro pasado reciente es que caminamos y decidimos ahora, que construimos el presente ahora, que nos defendemos ahora. Así es que, ante las provocaciones, ante la desidia y la siniestra repetición de aprietes, ataques, desfinanciamientos, nombramientos perversos, intentos de criminalización de la Madre que sigue al frente - enérgica cmo siempre- se responde decididamente. En la calle. Con las banderas e ideales de lxs desaparecidxs, con los escraches que HIJOS inventaron cuando no había juicios y un sobreviviente podía cruzarse con su torturador en el colectivo.

No se puede confundir a quien lleva las marcas, y todxs llevamos las marcas - en mayor o menor medida- del daño profundo que el imperio del odio hizo a esta sociedad. Algo de eso reaparece, y se desboca, cuando se promueve el discursito criminal de la teoría de los dos demonios. Pero hay anticuerpos, producto de lo vivido en estos años en los que tuvimos memoria, verdad y justicia con un proyecto de país.
Por eso, lo que está en juego cuando juegan con la memoria y con los derechos es mucho más que la adhesión a una gestión determinada, sin la cual no hubiera sido posible ampliar y reconfigurar la democracia para nosotrxs que crecimos en dictadura o quienes no habían conocido un respeto por los derechos humanos garantizados desde el Estado.

Lo que está en juego es patrimonio de todxs, como ese piso que tienen lxs pibxs que llenan las plazas los 24 con los pañuelos, y los colectivos de toda índole, entre las caras de lxs desaparecidxs desaparecidxs que están, ¡y cómo están! Mucho más arraigada esa experiencia de democracia plena  - la que se tiene con memoria, justicia, libertad, derecho a expresarse, a hacer una huelga, a protestar y a resistir- se presenta quizás para quienes nacieron hace veinte años y se acostumbraron a que la censura es una violencia brutal incomprensible, porque no vivieron el control y monopolio de la opinión. Algo que pueden contarle abuelxs, madres, tíxs, padres que alguna vez tuvieron que poner Radio Colonia para que la voz de Ariel Delgado contara lo que pasaba del otro lado del río.
Vivimos un contexto de persecución, amenazas, censura, secuestro de militantes y de una Diputada al Parlasur en Jujuy, Milagro Sala, por cuya libertad inmediata reclaman no solamente en Argentina sino los organismos internacionales más importantes como la ONU.

Hoy se realiza un festival en defensa del Centro Cultural Haroldo Conti, que registró durante todo el año el ataque de la gestión macrista. El desfinanciamiento para secarlo de a poco, como metodología.
En el presupuesto para 2016  se estimaba que precisaba 25 millones de pesos para funcionar. El Secretario de Derechos Humanos de la gestión macrista Claudio Avruj dice que alcanza con 7 millones, pero lxs trabajadores denuncian que no hay dinero para fletes ni para honorarios de artistas, ni para un botiquín de primeros auxilios.

Las actividades no se suspendieron pese a las dificultades porque se milita y se defiende este sitio emblemático en el cual, por ejemplo, se realizan múltiples actividades artísticas, culturales y donde investigadorxs de todo el mundo convergen en los Seminarios de Políticas de la Memoria. En el de este año en el que participé, se notó el ajuste en los elementos, pero no decayó el entusiasmo ni la energía ni el compromiso, al contrario, con una jornada de paro de trabajadorxs en el medio de la programación, la actividad fue intensa. Y la intentona de volver a banalizar el genocidio o restituir la teoría de los dos demonios fue parte central de los debates con investigadorxs de otros países, algunos que no han siquiera podido elaborar ni juzgar sus pasados dictatoriales, pero no abandonan las luchas, muchxs, muy jóvenes, desde Chile, Brasil hasta Serbia.

Las actividades en el Conti  siguieron todo el año y en este contexto hostil se desarrolló la campaña “El Conti no se achica” para visibilizar el conflicto. El festival de hoy es contra la “precarización” de artistas que trabajan en el Conti en medio de una perversa maniobra de la gestión actual del Centro Cultural. Ana González, delegada de ATE, dijo a Página/12 que mientras el espacio que depende del Estado debería tener fondos para funcionar, tras los espectáculos, se pasa la gorra : “Sostuvimos la programación todo el año porque sentíamos un deber ético. Pero sobre la base de la precarización".
Gonzalez también manifestó que del presupuesto no ejecutaron un solo peso : "En la página dice que las actividades son gratuitas: se disfraza como gestión del Estado la solidaridad de artistas que, comprometidos con las políticas de memoria y derechos humanos, aceptan precarizar su trabajo”.
No era imprevisible el manejo dado el antecedente de los años de gestión macrista del gobierno de la Ciudsd y el cierre de centros culturales barriales : “Este espacio conjuga dos cuestiones. Es un centro cultural. Ya sabemos lo que el macrismo hizo en la ciudad con ellos. A la vez, es un espacio de memoria y reflexión. Y estamos viviendo un retroceso en las políticas de memoria, verdad y justicia (...) Avruj salió a decir que teníamos tantos millones y nosotros les decimos a los artistas que no tenemos plata. Nos coloca en un lugar de extrema incomodidad. Esto es lo que queremos denunciar”

Esta tarde desde las 16 hs. es la cita, en el que se presentarán sin cobrar absolutamente nada, varios artistas, como Liliana Herrero, Bruno Arias, Fernando Noy, Cumbia Hasta el Lunes, Los Haroldos, Los Villurqueros, distintos elencos del Conti, el Grupo de Arte Callejero, Onaire (Colectivo Gráfico), Leandro Gabilondo y Marie Gouiric, Vicky G., Cristina Banegas.

Liliana Herrero en la acto de colocación de mosaicos y baldosas detenidxs desaparecidxs de la FFYL UBA

Como cierre, las palabras de Liliana: “Es una obligación personal. Lo necesito. Voy a participar de todos los actos que se hagan en predios destinados a la memoria y los organismos de derechos humanos. Este es un gobierno que cuestiona en términos cuantitativos la dictadura y la desaparición de las personas, como si fuera un problema de cantidad. Son unos sinvergüenzas”.
Y advierte : “Hay que estar atentos y presentes. El abandono de estos lugares es el resultado de una política clarísima de despreocupación de la historia argentina. No hay que bajar los brazos. Hay que dar batalla a estas políticas nefastas”

Hasta la victoria siempre, Comandante Fidel Castro

Hoy, América Latina y lxs revolucionarixs del mundo despiden al Comandante Fidel Castro, fallecido ayer a las 10:29 hora de Cuba. 
Fidel se ha ido físicamente, pero seguirá vivo en el pueblo que lucha y resiste en Cuba y en la Patria Grande.
Cuando visitó el país en 2003 - al asumir la presidencia Néstor Kirchner- estuvimos miles para escuchar sus palabras, más de dos horas y media, frente a la Facultad de Derecho. Sabíamos que se trataba de un momento histórico.

Fidel esa noche nos habló de la internet como una de las herramientas para la liberación que permiten lidiar una batalla crucial contra el imperialismo y el neocolonialismo cultural que seguía combatiendo con esa inteligencia que supo emplear tanto o más que el fusil.

Esa noche en Buenos Aires, Fidel también nos dijo:  "Fíjense que ha tomado fuerza esa frase: un mundo mejor es posible. Pero cuando se haya alcanzado un mundo mejor, que es posible, tenemos que seguir repitiendo: Un mundo mejor es posible, y volver a repetir después: Un mundo mejor es posible"



Stella Calloni, que lo conoció tanto y tan bien, escribió en 2013 sobre hombre que cumplía 87 años y que seguía siendo un "orfebre hacedor de liberaciones", estas sentidas y certeras palabras:  

Sería difícil describir en pocas palabras una figura tan fuerte, polifacética, impactante y tan conmovedoramente humana como es Fidel Castro, un verdadero héroe moderno, que junto a su pueblo ha resistido con dignidad más de medio siglo de un sitio medioeval, como es el bloqueo impuesto por la potencia más grande del mundo, Estados Unidos. 

Como dicen los analistas cubanos el bloqueo “no es un cuento”, no es una palabra al viento, es una realidad brutal, una táctica de guerra contra un pueblo que vive en una isla pequeñísima si se la compara especialmente con el territorio que ocupa su enemigo. 

Es, sin duda, una guerra económica continuada a través de los años, que sigue existiendo a pesar de que el mundo se ha expresado mayoritariamente en contra de esta medida. El daño económico que causó a Cuba el bloqueo se estima en más de cien mil millones de dólares y debido a lo que esto significa en costos humanos, en inmensos sacrificios para lograr insumos medicinales y otros, además de utilizar leyes extraterritoriales y regulaciones que afectan a todos los países del mundo, tiene consecuencias calificadas como “genocidio” a la luz del Derecho Internacional. 

Sólo una dignidad inconmensurable pudo resistir todos estos años, y especialmente en los 90, después de la caída de la Unión Soviética y el campo socialista dejando en extrema soledad a Cuba, sometida además a una ola de acciones terroristas que hay que medir también en la comparación del victimario y la víctima, para entender a fondo de qué se trata. El bloqueo es el más largo que haya existido en la historia contemporánea. Y también lo es la heroica resistencia de un pueblo, con una dirigencia de valores tan eternos como han requerido todas las circunstancias, incluyendo invasiones, guerras de baja, media y alta intensidad. La resistencia cubana encontró solidaridades en los pueblos latinoamericanos, y muchas de las víctimas de atentados, asesinatos y persecuciones terroristas en nuestra región, ocurrieron como un “castigo” contra esa solidaridad. Pero al final tuvo eco y reverdecieron las solidaridades ante los cambios producidos en América Latina en los últimos años, con el surgimiento de una unidad de integración de nuestros países, que contra vientos y mareas sostienen la decisión emancipatoria de sus principios. 

Esos principios tienen base en el “sí se puede” que significó la permanencia de la Revolución Cubana, frente a semejante enemigo. El surgimiento a fines del siglo pasado de la Revolución bolivariana, renovó el sueño independentista, extendido como un reguero en América, como una respuesta contrahegemónica a los nuevos intentos de recolonización continental, que ya nadie oculta. Detrás de lo vivido en la historia de la resistencia latinoamericana de todos los tiempos, está esa figura inmensa y única de Fidel Castro, allí en la Isla pequeña, como un lagarto verde, al decir de sus poetas, a sólo 90 millas de su eterno enemigo. 
Para entender aún más hay que recordar que la Revolución Cubana fue el hecho más desafiante del siglo pasado, ya que surgió en los años 50 a partir del Asalto al Cuartel Moncada el 26 de julio de 1953, a cuya cabeza estaba el joven abogado Fidel Castro, en momentos en que la Isla sufría la dictadura de Fulgencio Batista y la rodeaban gobiernos dictatoriales como los de Haití y República Dominicana.  
A instancias de Washington es que en 1948, habían asesinado al líder colombiano Jorge Eliécer Gaitán, para detener un proceso histórico con enorme confluencia de masas en ese país. En 1954 EEUU invadió Guatemala, gobernada por el Coronel Jacobo Arbenz Guzmán para cortar la breve primavera democrática de un país cuya población a partir de la invasión y hasta los 90, sería la mayor víctima de desapariciones forzadas en el Continente. En América Central imperaban las dictaduras. Ese era el marco y todo el resto gobernado neocolonialmente por EEUU. 

¿Quién podía imaginarse que un grupo de soñadores revolucionarios llegados a las costas de Cuba desde una playa perdida en México en un barco pequeño y viejo (el Granma), que resistió a los oleajes de un mar implacable, serían los mismos Fidel, Ernesto Che Guevara, Raúl Castro y otros que en enero de 1959 llegarían triunfantes a La Habana y terminarían con la dictadura de Batista, uno de los hombres fuertes de EEUU en la región?
 Ese poder de la imaginación para desafiar un imperio, ha sido el verdadero eje de las múltiples resistencias en Cuba y en Nuestra América. Una imaginación “necesaria como el agua y el fuego”, como dijera en algún momento el tan recordado presidente Hugo Chávez Frías en Venezuela, fallecido el 5 de marzo pasado, uno de los mayores dolores para Fidel, su amigo y su padre en revolución.   

En estos tiempos de criminales guerras coloniales en el mundo, hay que tener una imaginación poderosa para poner en pie a América Latina y sostenerla desafiando los intentos de retorno de un colonialismo tardío que terminará muriendo por su propia mano ensangrentada. ¿Qué decir de Fidel Castro en estos momentos, cuando su pueblo se prepara, junto a otros en el mundo, para festejar la vida en su cumpleaños 87, desafiante como siempre, con conciertos, cultura, vida, cantos? 

Sigue siendo el mismo Fidel que desafió a los tribunales que lo juzgaban por el Moncada, a los que terminó juzgando con ese extraordinario discurso "La Historia me absolverá" que mostraba la coherencia de la continuidad histórica de la lucha de liberación contra el colonialismo español, el rescate de un pasado glorioso, para construir un futuro en revolución. Rescató entonces, como lo hace ahora, la identidad de un pueblo nunca sumiso para crear sobre esa piedra fundamental la historia de la única Revolución Socialista que se mantiene y transcurre en una Isla pequeña, como una leyenda del siglo XXI que es en realidad la más acabada expresión de dignidad y amor de un pueblo. Una Revolución que nunca ha sacrificado ninguno sus principios que hacen de Cuba y su pueblo una luz en las oscuridades de un siglo que debió comenzar luminosamente. 
Un siglo que transcurre bajo la enorme amenaza de guerras y destrucción ambiental, que podrían acabar con la humanidad en su conjunto como lo denuncia incansablemente Fidel. Allí está él escribiendo cada día, hurgando en la conciencia de un mundo, que aún puede salvarse si escucha las voces que advierten desde la sabiduría revolucionaria, la humildad, desde el privilegio de adelantarse a los acontecimientos en un mundo incierto. Como un profeta revolucionario, con toda la pasión y la ternura con que mira el mundo por un catalejo de sueños que se hacen realidad en sus manos de orfebre hacedor de liberaciones."

¡Hasta la victoria siempre, Comandante!